2025年漳州科技职业学院高职单招职业适应性测试历年（2019-2024年）真题考点试卷含答案解析.docx

2025年漳州科技职业学院高职单招职业适应性测试历年（2019-2024年）真题考点试卷含答案解析

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一、单选题(共50题)

1、下列属于将内能转化为机械能的是()(1分)

A、流星穿过大气层时发热发光

B、冬天嘴对着双手哈气

C、汽油机的做功冲程

D、不锈钢汤勺放在热汤中

正确答案选项：参考答案：C

解析

A项，流星克服摩擦力做功，将机械能转化为内能，A项错误;B项，嘴对着双手哈气是通过热传递让手暖和的，B项错误;C项，汽油机的做功冲程将内能转化为机械能，C项正确;D项，是通过热传递让汤勺变热的，D项错误。

2、甲、乙两人从湖边某处同时出发，沿两条环湖路各自匀速行走。甲恰巧用2小时回到出发点，比乙晚到20分钟，多走2800米。若甲每分钟比乙多走10米，则甲行走的速度是()千米/小时。(1分)

A、4.2

B、5.4

C、4.5

D、4.8

正确答案选项：参考答案：B

解析

设乙的速度为x米/分钟，甲的速度为(x+10)米/分钟，甲行走了120分钟，比乙多走2800米，乙行走了100分钟，由题意，得120(x+10)-100x=2800,解得x=80,则甲行走的速度为90米/分钟，即5.4千米/小时。

3、下列选项中，名句使用不恰当的一项是()(1分)

A、在北京大学师生座谈会上，校长勉励广大学子立志于学习：“非学无以广才，非志无以成学”。

B、在中美贸易摩擦会谈中，谈判专家引用“风物长宜放眼量”希望转化视角对待双方关系。

C、在中国国际旅游节大会上，文化旅游部部长致辞，他说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

D、在金砖国家厦门峰会上，我国代表以“己所不欲，勿施于人”表达了携手合作共同发展的愿景。

正确答案选项：参考答案：D

解析

“己所不欲，勿施于人”:自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。题目是要从肯定的角度，表达我国与其他国家互相合作的愿景，“己所不欲，勿施于人”是从否定角度来说的，使用不当。

4、我国实行对外开放的基本立足点是()(1分)

A、吸收和借鉴世界上一切文明成果

B、发展睦邻友好关系

C、增强独立自主、自力更生的能力

D、发展对外经济关系

正确答案选项：参考答案：C

解析

独立自主、自立更生地以经济建设为基础是我国对外开放的立足点。

5、我国的行政规章是最高国家行政机关根据宪法和法律制定的关于国家行政管理活动的()(1分)

A、国家法律

B、规范性文件

C、国家文件

D、国家决定

正确答案选项：参考答案：B

解析

行政规章是指国务院各部委以及各省、自治区、直辖市的人民政府和省、自治区的人民政府所在地的市以及国务院批准的较大市的人民政府根据宪法、法律和行政法规等制定和发布的规范性文件。

6、我并不想美化网络文学，但我认为，如果要理解网络文学，必须先破除一个误区：所谓欲望，就一定是低级欲望;所谓匮乏，就一定是无聊的匮乏。有些欲望和匮乏不仅是正当的，甚至是高尚的——有弱肉强食的现实法则不能包容的欲望，有小康社会的平庸生活不能满足的匮乏。这段文字意在告诉人们()(1分)

A、网络文学是不值得提倡的

B、应消除对网络文学存在的误解

C、网络文学虽然表达一些低级欲望和无聊匮乏，但我们要给予包容

D、呼唤网络文学以满足低级欲望和无聊的匮乏

正确答案选项：参考答案：B

解析

根据文段内容可知，转折词“但”引出文段主旨，即“如果要理解网络文学，必须先破除一个误区”,后文是对主旨的解释，这段文字在告诉人们应消除对网络文学存在的误解。

7、低碳生活是指生活作息时所耗用的能量要尽量减少，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化。根据上述定义，下列哪项中的现象不属于低碳生活的范畴?()(1分)

A、将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层，不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味

B、使用电脑时，尽量使用低亮度，开启程序少些;在午休和下班后关掉电脑电源

C、选择晾晒衣物，避免使用滚筒式干衣机

D、在跑步机上锻炼取代在公园中慢跑

正确答案选项：参考答案：D

解析

利用跑步机锻炼比公园慢跑消耗更多的电能，增加了二氧化碳的排放量，不属于低碳生活。

8、哈维：血液循环说()(1分)

A、伽利略：脉冲星发出脉冲

B、人类从类人猿进化而来：达尔文

C、康德：太阳系构造及星际运动规律

D、毛泽东：抗日战争是持久战，最后胜利是中国的

正确答案选项：参考答案：D

解析

哈维与血液循环说之间是人物与其理论的对应关系，哈维提出了血液循环说;毛泽东与“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”也是人物与其理论，毛泽东提出了“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”的理论。

9、有时，疼痛能使人变得敏锐、清醒，唤起人道情怀，恢复本性良知。不疼者往往不知疼者之疼，而疼者因己之疼而（）,易于体验并感知他