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贵州省黔南布依族苗族自治州2021-2022学年高二上学期期末语文试题
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
吴之振序其《宋诗钞》云:“宋人之诗变化于唐,而出其所自得,皮毛落尽,精神独存。”这一论断极为扼要地说明了宋代诗人是幸运的,又是不幸的。在他们以前,已经出现了许多大师,作为他们学习的对象;但同时,这些大师的存在,又迫使他们求变求新,不同前人,使自己成为新一代的大师。其结果是产生了出于唐又异于唐的宋诗。那么,宋代诗人是在哪些方面显示了他们的特色呢?
严羽在《沧浪诗话》中首先提出并解答了这个问题。他说:“国初之诗尚沿袭唐人,……至东坡(苏轼)、山谷(黄庭坚),始出己意以为诗,唐人之风变矣。”又说:“近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗。夫岂不工,终非古人之诗也。”这些话虽有贬意,却道出了宋诗不同于唐诗的重要内涵,并且指出苏、黄是宋诗改变唐风的代表性人物。
首先,严羽指出宋人以文字为诗。文多作为思想的载体,而诗则多作为感情的载体,因而文偏于表现逻辑思维而诗偏于表现形象思维,似乎是个约定俗成的传统。这一传统的打破,对于墨守成规的人来说,无疑地会被认为是一种生疏可疑的异端而加以反对。但如果我们不从先入为主的传统观念出发而从作品本身出发,就可发现,诗的散文化及往往包涵在这个外壳中的议论,并不排斥文学艺术的最本质的特征——形象性。富有思辨性的散文,当它被移植到诗歌中之后,我们可以看到两种往往为人们所忽略的情况,一是散文化的议论本身有助于突出抒情诗的主人公——作者自己的形象。宋人大量的政治诗、咏史诗最能证明这一点。其次,许多议论,特别是当它们被以比喻来表达时,也充满了生动活泼的形象,而并非枯燥无味的说教。思辨的形象性与其载体的散文化,构成了宋诗一个很大的特色。
严羽还论及宋人以才学为诗这个问题,这主要体现在诗中用典故方面。用典风气的形成与流行和学术文化的隆盛是有关联的。宋代诗人多数是博学之士,他们的高层次文化修养不可避免地会体现在诗的创作中,从而出现了作者以才学为诗、作品风格繁缛、用意深曲等种种现象。这是宋诗的又一特色,但这一特色的优劣,则需要对作品进行具体分析,无法一概而论。陶渊明可算古来第一位善于用典的诗人,将陶诗囫囵读去的人,往往未能详悉。但我们即使找到它们有那么多的“来处”,也无须沾沾自喜,因为“用事而不使人觉”,也就近于或同于“胸臆语”,即创作了。
以文字、议论、才学为诗,虽不始于宋人,但确实是到了宋代,才在创作实践中解决了以文字、议论、才学为诗也可以写出很好的作品这个问题。而这正是通过“以故为新”的手段来实现的。苏、黄都曾提出“以故为新”。这个“故”,恐怕不只是诗人们已经再现的生活,用过的材料,也应当包括他们创作的历史经验在内。六朝人也曾以才学为诗,被钟嵘《诗品》所指斥,这是人所共知的。但宋人腕底出现的典故,却远比六朝人精切,巧妙;而唐人所开创的诗歌散文化与思辨性的道路,到了宋代,也有长足的延伸。
(摘编自程千帆《读宋诗随笔·前言》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.宋诗出于唐而又异于唐,有着以文字为诗、以才学为诗等重要内涵,深具特色。
B.宋人以文为诗,打破了将文多作为思想载体,而诗多作为感情载体的创作传统。
C.宋诗善发议论是为了突出表现诗人的自我形象,这在政治诗和咏史诗中有体现。
D.来人以才学为诗,这与当时提倡文治、尊崇博学的文人士大夫的社会风气有关。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章以吴之振的经典论断引出了宋诗出于唐诗而又异于唐诗的观点。
B.文章对宋人以才学为诗的评析,以用典为例褒扬了宋人对此的探索。
C.作者借助严羽观点来品评宋诗,文章多是对前人观点的解释与强调。
D.文章综合运用引用论证、对比论证等论证方法,行文结构逻辑严密。
3.根据原文内容,下列说法不正确的项是()
A.严羽在《沧浪诗话》中承认来人写诗是下了功夫的,却终究还是不如前人的创作。
B.宋人以文字为诗,但因思辨的形象性与其载体的散文化,其议论也非枯燥的说教。
C.如果读者能够读出一首诗中的典故,那么足以证明这首诗的创作具有高超的技巧。
D.虽然宋诗体现出了明显的散文化与思辨性倾向,但这一创作道路是由唐人开辟的。
【答案】1.C2.B3.C
【解析】
【1题详解
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