2023-2024学年西藏拉萨市10校高考历史必刷试卷含解析.docVIP

2023-2024学年西藏拉萨市10校高考历史必刷试卷

注意事项

1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．

2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．

3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．

4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．

5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．秦朝规定了官方文书的表述标准，如“公室”“王室”称“县官”，“边塞”称“故塞”，“郡邦尉”称“郡尉”，“邦司马”称“郡司马”。这有利于

A．隶书的全面推广

B．儒家思想的传播

C．边患危机的解决

D．大一统思想的宣传

2．西汉桓宽在《盐铁论》中记载了汉昭帝时所召开的盐铁会实况。法家思想代表桑弘羊站在加强中央政府权威的角度，要求加强严刑峻法，崇尚功利，重视工商，坚持盐铁专卖；儒家思想代表们则要求讲道德仁义，反对与民争利，主张废除盐铁专卖。这反映了当时

A．儒家正统地位受到了挑战 B．社会环境相对宽松自由

C．统治者实施德主刑辅政策 D．在治国理念上存在争论

3．有学者认为：“17世纪四十年代，东西方两位末代君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起与东方的没落明显加快。”对该段材料最为正确的解读是

A．作者视该时段为东西方由盛转衰的分水岭

B．东西两个君主分别是康熙皇帝和查理一世

C．作者站在欧洲立场上看历史所以是片面的

D．作者观察问题的着眼点在于社会形态转变

4．1921年3月颁布《关于以实物税代替余粮收集制》法令，规定农民交纳粮食税后，剩余的粮食等农产品可以到市场交换物品。1922年《土地法令大纲》允许农民自由使用土地。苏联这一调整

A．促进了苏维埃的成立 B．有利于向社会主义过渡

C．推动民主革命的深入 D．瓦解了临时政府的基础

5．汤灭夏时发表了“汤誓”,数落夏桀罪行,将推翻前朝视为天命所在。周兴兵灭商时也多次发誓,并特别强调商王罪在失“德”,推翻商纣是“共行天罚”。这体现了周人

A．重建道德,再造秩序的决心 B．敬德保民,以德配天的观念

C．崇拜神灵,敬畏上天的意识 D．大道之行,天下为公的理想

6．以下关于的诗句，其反映的历史事件按时间先后排序，正确的是

①海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同②四万万人同一哭，去年今日割

③汪辜会谈开先河，二老共创新关系④窃喜战功归祖国，更欣光复到

A．①②④③ B．②③①④ C．①④②③ D．④②③①

7．下图是某次展览中的一幅展品“东汉书信纸”，它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，据推测为家书的残片。它以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以下对该展品的说明和论证，正确的是：

A．当时造纸术已较成熟

B．展品上的字体是草书

C．印刷术已经开始流传

D．纸最早发明始于东汉

8．唐代确立了严格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年龄为七十岁，或“年虽少,形容衰老者,亦听致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批准，六品以下则由尚书省奏皇帝批准。这一制度

A．有利于官员结构的调整

B．打击了士族的垄断地位

C．加重了政府的财政负担

D．强化了君主集权的制度

9．1940年11月，日本与南京政府签订《中日基本条约》，其中第七条说：“日本政府基于本条约之中日新关系的发展，应撤废在中华民国所享有之治外法权，并交还其租界。中华民国政府则应开放其领域，使日本国臣民，得居住营业。”据此可知，这一条约的签订反映了

A．中国国际地位空前提高

B．南京政府捍卫国家主权

C．英美对日本宣战的结果

D．日本侵华本质并未改变

10．有人这样评价罗斯福的“以工代赈”：联邦政府的大笔资金，经过工人的口袋、通过不同渠道和消费，又回到了资本家手中，成为以政府投资刺激私人消费和个人投资的“引动水”。此材料旨在说明“以工代赈”

A．用于解决就业问题

B．利于解决产销矛盾

C．可以保护民众自尊

D．受资本家大力支持

11．马克思、恩格斯说：“美洲和东印度航路的发现扩大了交往；从而使工场手工业和整个生产发展有了巨大的高涨。”以下叙述中对上述一段话理解正确的是：①新航路的开辟扩大了市场的需求?②市场需求的扩大刺激了生产力的发展?③新航路的开辟形成了世界市场?④世界市场的形成促进了工场手工业产生

A．①② B．①②④ C．①②③④ D．②③④

12．美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思--以思