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纪录片与城市传播的有机融合探究

第一章纪录片与城市传播的“有机”关联分析

随着城市的自我传播和对外传播需求不断增加，城市对自身的形象塑造和

品牌建构工作逐渐重视。从传统媒体发展为如今的新媒体，报纸、电视、

户外、互联网……无一不曾是城市传播的重要媒介。但是，伴随着受众

媒介信息的呈现方式不断变化，影视作为相对其他媒介而言更为直观、通

俗、生动的媒介形式，在互联网技术、影像制作技术和数字技术发展的推

动下，已经成为了当下社会一种传播效果较为显著的信息载体，其社会影

响力也不断增强。作为影视作品的一种，纪录片以真实为原则，有着其他

媒介形式所不可比拟的真实性与可信性。可以说，纪录片是城市的档案，

它与其他被过度雕饰的艺术作品相比，更容易满足大众窥视真相的求知心

理，也更容易客观、全面、坦诚地将一方城市交与大众评说。由此获得的

传播效果定非是经过雕琢粉饰的形象宣传作品所能企及的。然而，纪录片

与城市传播的这种融合是否真正具有理论依据、相互关联性以及融合必要

性等必然是值得探究的，论文也将由此展开。

第一节纪录片与城市传播的概念

一、纪录片的概念

纪录片是以真实为原则，从社会和自然中取材，以表现创作人对事物认知

的非虚构影像。作为纪实影像的一种，纪录片同时兼备“纪实”与“影

像”两种属性。其中，“纪实”一次最早起源于拉丁文“Docere”，意为

“教导”，二十世纪初，法国摄影师欧仁·阿特热首次使用“纪实”一

词，这一角度出发，纪录片的功能不仅仅是传达信息，更在于教导观众从

中认知社会的某个层面，因此，纪录片以其“传播”与“教化”公用贯穿

于社会发展的历史进程的始末；而“影像”则是人类视觉的延伸，指通过

光化学系统和机械系统真实再现的画面，因而，伴随着技术的进步，用于

记录和制作影像的机器不断完善与丰富，纪录片的影像画面、呈现效果以

及内容表现深度等都逐渐实现了质的发展。

二、城市传播的概念

传播是自然界和人类社会中最为普遍的行为现象，也是人类的一种基本社

会功能。而在人类的整个传播历史中，甚至是人类文明发展的历史进程

中，同传播一样普遍而又重要的存在——城市——更是与人类的发展密

切相关。城市可谓是迄今为止，“人类社会发展和价值实现的最高成果

和伟大实践，是人类社会政治文明、精神文明和物质文明多方叠加、改造

和延续的生命体”。

从概念上来讲，城市传播是一门通过研究城市运行体系中的信息及承载这

些信息的各类载体的运行规律，来推动城市的良性发展，同时也满足城市

中相关利益主题的需求独立性的应用型学科。其研究对象包括城市中的群

体成员、个体成员、空间形态及其运行状况。在我国最互动分析法早提出

城市传播概念的王安中和夏一波认为：城市传播研究的基本命题就是把

“城市”看作是一个庞大而又复杂的传播体系。这不仅仅是由其呈现的空

间形态决定的，更是因为其自身所具备了各种复杂而又密切关联的构成元

素。因此，城市传播学是对城市传播结构和运行规律的专业化、系统化分

析，并对其进行提炼和概括的理论知识体系。由此可见，与大众认知中的

城市形象传播不同，城市传播所包含的内容远不止形象传播这么简单，其

思考的主要内容更是传播活动如何才能使现代城市不断进步、如何才能使

人类得到健康发展这一具有多元性、全面性和综合性的大问题。

第二节“有机”概念的媒介环境学解析

“有机”起初来源于生态学，后来在发展中逐渐为媒介环境学所借用，成

为其重要理念。“有机”的原始意义是指事物构成的各部分互相关连，具

有不可分的统一性。随着1968年，尼尔·波兹曼在美国的演讲中提出

“将媒介作为环境来研究”，从而将“媒介环境学”这一提法正式带进大

众视野。之后，媒介环境学的开山鼻祖之一——刘易斯·芒福德——将

“论技术”的研究成果放到媒介理论的名录中，其中，刘易斯·芒福德着

重提出了“技术有机”这一观点。虽然芒福德本人并未直接使用“技术有

机”这一专用术语，但这一观点却在其思想中得到了多方体现。从芒福德

的角度来看，机械化和工业化的发展导致了“技术”与“有机生命”的分

割，因为在芒福德一再强调“人类的技术发明与生物的生存活动有着无法

脱离的关系”，正如蜜蜂按照工程学原理筑巢，蝙蝠用雷达进行夜间飞

行……这些生物的有机力量远远领先于人类，并给予人类以开发技术的启

示，因此，芒福德提出技术并非与有机生命相隔离，而是有机现象的一部

分。针对技术应该是有机现象一部分这一提法，芒福德在《技术与人类发

展》一书中进一步提到：“我们这个时代之前，技术从不曾脱离过整体的