5-2《大学之道》课件(共16张PPT)统编版高中语文选择性必修上册（含音频+视频）.pptxVIP

修身，齐家，治国，平天下，是古代圣贤的追求，也是古代圣贤

的智慧。范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,鲁迅有“寄

意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”,这都凸显了前辈们以天下为己任

的胸怀。为师认为，修齐治平的道理，亦当成为在座诸君的人生目

标。

大学之道

《礼记》

导：学习目标

①落实文言基础知识，疏通文意。

②了解《大学》的有关知识，理解“三纲”“八目”的具体所指

及其内部关联。

③把握本文在治学目标和人生目标上的启示意义。

导

阅读学案，了解【文化常识】,圈画重点知识。

导：

《礼记》是中国古代重要的典章制度选集，共二十卷四十九

篇，相传为孔门弟子及其再传弟子所作，成书于汉代，为西

汉礼学家戴圣所编。《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三

礼”,与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称“五经”。

朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作

章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。

宋元以降，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考

试的钦定书，而《大学》则是四书之首。

朱熹《大学章句序》:

人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，

而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文

;及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元

士之适子，与凡民之俊秀，皆入大教之以穷理、正心、修己、治人之道

而。此又学校之教，大小之节

所以分也。

《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占

全文篇幅十分之一左右，但是《大学》的总纲，后世学者常

目”来概括。

思、议、展：标注重点，翻译全文。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，

定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，

事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下(句式)者，先治其国。欲治其国者，先

齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其

心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而

后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后

家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是

皆以修身为本。

译文：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚

民众，在于使自己达到道德修养的最高境界。知道要达到

的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定不移才能心

不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，

思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有

终，知道事物的先后次序，那么就接近大学的宗旨了。

译文：古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己

的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐

有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品

德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己

的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。

获得知识在于推究事物的原理。

推究了事物的原理，然后才能对外物之理认识充分，对

外物之理认识充分，然后才能使意念真诚，意念真诚，然后才

能使内心端正，内心端正后才能修养品德，修养品德后才能使

家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才

能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子到平

民，一律都把修养自身作为根本。

议

合作探究

1.“三纲领”具体指什么?

2.“八目”指什么?之间有怎样的关系?

3.“三纲”与“八目”又有怎样的联系?

展

“三纲”指：明明德、亲民、止于至善

“八目”指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

“诚意”:现有对社会伦理的深刻认识，才能在内心树立真正“修己”

的诚意：不自欺欺人，独善其身，表里如一，在精神上感到

极大的满足。

“正心”:摒弃外界干扰和不良情绪的影响，使“心”能正常发挥其辨

知事物的功能：专心致志、精力集中

评

1、“八目”之间是什么关系?

明确：

①“格物、致知、诚意、正心”是“修身”的基础，“修

身”是做好这些的目的。

②“齐家、治国、平天下”是“修身”的目的，