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春;年de传说;历史发展;历史发展;即夏历(农历)新年
时间:狭义农历正月初一,广义正月初一至正月十五
古称:元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元(“正”即正月之“正”)
俗称“过大年”;节日起源;在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”
到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日
;节日PPT模板http://jieri/;历史发展;风俗习惯;吃饺子;小年;祭灶;扫尘;除夕;吃年夜饭;守岁;拜年;贴春联;窗花与“福”;年画;贴门神;??桃符;节日活动;
每年农历腊月de最后一天de晚上,农历年de最后一天(月大为三零日,月小二九日),称之为“除夕”.它与春节(正月初一)首尾相连,是人们辞旧迎新de日子.由于农历大月有三十天、小月只有二十九天,所以除夕de日期也就有廿九、三十de不同了.但是这一天常常不论是二十九还是三十,习惯上都被称为“大年三十”.除夕晚上全家人团圆吃年夜饭,年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜de习俗、周、秦时期每年将尽de时候,皇宫里要举行“大傩”de仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又称除夕de前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜.
;正月初一;
回娘家
正月初二是“狗日”,这一天(北方地区为正月初三),嫁出去de女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年.女儿回娘家,必备办一大袋de饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年de情景.如果家中有多个女儿de,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已.哇哇哇,它反映de情意却甚浓,真正de是“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲de切切思念.
;
正月初三是女娲造猪de日子,故称“猪日”,在这一天里,人们习惯不杀猪,如果当日天气好,则当年de猪会长得膘肥体壮,主人家自然喜上眉梢.
;
正月初四是女娲造羊de日子,故称“羊日”.在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊de人家会有个好收成.
;节令食品;腊
八
粥;饺
子;谢;;;;节日来源;古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”(即为“龙抬头”),仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”;此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等,分别对应各时节天象.;;;汉代,文献记述中出现了龙de形象.西汉董仲舒de《春秋繁露》中提到舞龙求雨de活动,直接借助龙de形象举行求雨活动.在汉代画像石上也刻有“戏龙”de舞蹈场面,后世以此作为耍龙灯de滥觞.;宋代时在二月初二有“挑菜”御宴活动,但与“龙”无关.宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时,二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动.宴会上,在一些小斛(口小底大de量器)中种植生菜等新鲜菜蔬,把它们de名称写在丝帛上,压放在斛下,让大家猜.根据猜de结果,有赏有罚.;到了元时期,二月二就明确是“龙抬头”了.《析津志》在描述大都城de风俗时提到,“二月二,谓之龙抬头”.这一天人们盛行吃面条,称为“龙须面”;还要烙饼,叫作“龙鳞”;若包饺子,则称为“龙牙”.总之所吃de食物都要以龙体部位命名.;;;传说尧王de父亲帝喾(帝俊)共有四个王妃:姜嫄(jiāngyuán)、简狄(jiǎndí)、庆都、常仪.庆都一直为没有儿子烦恼.有人告诉她,神母庙求子很灵验,只要真心实意,没有不成de.有年大旱,百姓生活困苦.天上有条赤龙,看见人间de凄惨境况,产生了怜悯之心,私下里下了一场雨.这事被玉皇大帝知道了,就把赤龙压在了一座山底下.;伏羲“重农桑,务耕田”,每年农历二月初二这天“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地.后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王.;武则天当上皇帝,惹恼了玉皇大帝,传谕四海龙王,三年内不得向人间降雨.不久,司管天河de龙王听见民间人家de哭声,看见饿死人de惨景,担心人间生路断绝,便违抗玉帝de旨意,为人间降了一次雨.;;二月二既是龙抬头节也是土地公de诞辰,“土地诞”也称“社日节”.社日分为春社日和秋社日,古时春社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土).古人认为土生万物,土地神是广为敬奉de神灵之一.人们认为土地公管理着五谷de生长和地方de平安,很多地方de百姓都要在“二月二”这天奉祀土地神.土地公又称福德正神,在中国南方地区,为给土地公公“暖寿”,有de地方有举办“土地会”de习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮.;二月二这天在饮食上也有一定de讲究,因为人们相信“龙威大发”,所以这一天饮食多以龙为名.吃春饼名曰“吃龙鳞”,吃面
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