【高考语文】备战2025年高考易错题-易错题24 古代诗歌阅读之评论题——未审清题干内涵 （原卷版）.docx

易错题24古代诗歌阅读之评论题——未审清题干内涵（原卷版）

易错题24古代诗歌阅读之评论题——未审清题干内涵（原卷版）

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易错题24古代诗歌阅读之评论题——未审清题干内涵（原卷版）

易错题2４古代诗歌阅读之评论题——未审清题干内涵

目录

01易错题简介

易错题型——古代诗歌阅读之评论题

易错原因——不明白题干中“诗论评语”含义；不知道如何阐释解读“诗论评语”。

0２易错题例析

０3易错题攻略

【攻略一】分析“题干评论”类型，明确“题干评论”的内涵范围。

【攻略二】抓住评论关键词，联系诗歌，对“题干评论”进行阐释或论证.

04易错题练习

★易错题型——古代诗歌阅读之评论题

新高考古代诗歌评论题，属引证式评论。考题在题干中已对诗歌进行了“评论”，要求考生对这一“评论进行“再评论”。

大多数的诗评是摘引古代名家的诗话，诗话言简意赅。对这些诗话进行“再评论”时,一定要审准诗评语句内涵，进而抓住评论的角度、内容与范围。

★易错原因——

1.不明白题干中“诗论评语含义.

２。不知道如何阐释论证题干中的“诗论评语”.

1。（2０23新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗,完成下面小题.

湖上晚归

林??逋

卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。

桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。

依稀渐近诛茅地[注］，鸡犬林萝隐隐声。

【注】诛茅地：诗中指人的居所.

王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。

【答案】①诗人心境澄清：首句以＂归思清三字点出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧;②心境投射出仙境：受心境影响,诗人眼中的桥、寺、翠羽、红藻等,或宁静安详，或灵动明快,仿佛有了感情，令人如入蓬瀛＂.

【解析】王国维在《人间词话》中阐述著名的＂境界论时指出：”有有我之境，有无我之境。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也.＇采菊东篱下，悠然见南山’,’寒波澹澹起，白鸟悠悠下,无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物，故不知何者为我,何者为物.＂此论虽然是针对词这种特殊文体而发，却具有普遍的理论意义，可以在很多文学作品中得到印证.本试题的阅读材料所呈现出的，就是典型的＂有我之境。要分析诗歌如何印证了王国维的理论，必须明确我之色彩为何，＂物又如何著我之色彩”。诗歌开头交代写作背景，直接展现出诗人＂归思清＂的心境，这便是诗歌中的＂我之色彩”;诗人在这样的心境引领下，所观照的各种景物无一不染上了诗人的情感色彩，日常习见的景物在诗人眼中幻化成了蓬瀛仙境，带上了我之色彩。颔联以下的描写均围绕首联确定的这个基调展开,逐次出场的不仅仅是一个个客观实在的景物，也是诗人内心情感的外部投射。

该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案,只要言之成理，即可得分。

2.（2023全国甲卷)阅读下面这首宋诗，完成后面试题。

临江仙

晃补之

身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗.试从今夜数,相会几多时。

浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归.柳垂江上影，梅谢雪中枝。

词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。

【答案】①景物描写的画面感强:低垂的柳条在江水中映出倒影，雪中盛开的梅花也开始凋落，正是一派美丽的春日风光；②以虚景写真情：这里的美景并非写实,而是词人心境的外部投射，词人与友人感情深厚,想到能与友人相聚便心生欢喜.

【解析】评论家称赞词作结尾两句绝妙”,”妙处即巧妙高明、不同寻常之处。首先，需要就这两句词进行内部分析。结尾两句写景极富画面感,考生要能对词句的风景描写进行想象和评析。＂柳垂江上影，梅谢雪中枝”，既有柳垂江面的画轴长卷全景，又有梅花凋落的细腻特写。柳、梅为春日常见意象，词人这里的描写点染结合，出人意表.其次，需要着眼全篇分析结尾两句.这两句承接”东溪春近好同归而来，并非实写，而是词人想象中的虚景.考生需要结合词作整体情感基调的变化,认识尾句的作用.这两句是词人想象,他希望来年春日与友人同归游览,所以尾句中所表现的情感的愉悦不单来自优美风光，更来自能够与知己友人共处同游。

该题为开放性试题,在所给答案之外,如有其他答案,只要言之成理,即可得分。

从2023年古代诗歌两道评论题看，引入文学评论,创设探究情境，引导学生对文学评论进行再评论,是新高考命题方向.基于此，可以从以下方面攻略诗歌评论题。

分析“题干评论类型,明确“题干评论的内涵范围

考题题干对诗歌的评论分为两种，一种间接引语评论，一种是直接引语评论。不管是哪一种评论，大体包括以下几种类型评论：

形象分析型评论：权威评论家或《诗话》已对古诗中的形象进行了某种定