第7课 百家争鸣（共34张PPT）初中历史统编版（2025）七年级上册（含音频+视频）.pptxVIP

百家争鸣第七课课件

时空观念公元前2070年公元前1600年公元前1046年公元前771年公元前476年公元前221年公元前770年夏朝商朝西周东周春秋战国奴隶社会建立奴隶社会发展奴隶社会鼎盛春秋：奴隶社会走向瓦解战国：封建社会逐渐形成

（1）了解老子的思想主张，知道孔子的思想主张和教育成就。（历史解释、史料实证）（2）知道战国时期儒墨道法兵等诸子百家的代表人物及主要观点理解百家争鸣的意义。（历史解释、史料实证、唯物史观）（3）学习诸子先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。（史料实证、家国情怀）学习目标

导入新课这是山东嘉祥的孔子见老子画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家，他们有哪些思想主张？春秋战国时期还有哪些重要的思想家？这个时期，我国古代思想文化又出现了什么新的气象？孔子见老子画像拓片

目录老子和《道德经》孔子和儒家学说百家争鸣壹贰叁

老子和《道德经》壹

姓名生活时代国籍地位著作姓李，名耳道家学派创始人春秋后期楚国人《老子》（《道德经》）《道德经》书影“子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。老子简介

道可道也，非恒道也。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子》祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。——《老子》①思想的核心是“道”，认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律。②一切事物有对立面，对立的双方能够互相转化。朴素的辩证法思想塞翁失马焉知非福思想主张

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》④政治上主张“无为而治”；追求“小国寡民”的理想社会。退之道，不争而胜?。道之柔，弱之胜强?。——《道德经》③在处世上主张以退为进，以柔克刚。思想主张

孔子和儒家学说贰

孔子姓名生活时代国籍地位思想收录姓李，名耳儒家学派创始人、思想家、教育家春秋后期鲁国人《论语》孔子见老子画像拓片孔子简介

没落贵族1岁有志于学15岁仕途之路创办私学30岁再度出仕51岁辞官出走55岁20岁开始十四年的周游列国仕途之路68岁结束周游返回鲁国整理古籍，修订六经73岁孔子离世孔子弟子编写《论语》孔子简介孔子

核心思想何为“仁”？樊迟问仁，子曰“爱人”仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。“仁者爱人”仁：爱心，同理心——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。“仁”

政治主张材料：夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》“为政以德”要求统治者爱惜民力、体察民意，体现出民本思想，有利于使民众心悦诚服，社会稳定，也有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。

教育成就杏坛《孔子讲学图》“学在官府”“学术下移”（1）兴办私学，主张有教无类作用：打破了贵族垄断教育局面，促进教育在民间发展三千弟子，七十二贤孔子部分弟子家庭情况学生孟懿子南宫敬叔端木赐颜回冉雍家庭情况鲁国贵族鲁国贵族富商“居陋巷”“贱人之子”

（2）注重道德教育和文化知识教育，提出一系列教学原则和方法以下材料反映了孔子怎样的教学方法？子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”——《论语·先进第十一》因材施教“温故而知新，可以为师矣。”——《论语》温故知新“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语》学思结合教育成就

文化成就（2）整理和修订重要典籍“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》（1）《论语》《论语》由孔子弟子及再传弟子整理，体现了孔子思想。作用：对传承我国古典文化经典和学术思想做出巨大贡献。

（东汉）熹平石经：东汉灵帝命人将儒家经典校正后，抄刻成石立于洛阳太学讲堂前，为最早的