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2023年11月广西防城港市公安局第四次公开招考25名警务辅助人员(交通管理岗位)笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解.docVIP

2023年11月广西防城港市公安局第四次公开招考25名警务辅助人员(交通管理岗位)笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解.doc

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2023年11月广西防城港市公安局第四次公开招考25名警务辅助人员(交通管理岗位)笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解

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卷I

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一.参考题库(共100题)

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1.在传统单位制社区中。社区居民彼此熟悉,整个社区类似于社会学家所言的“熟人社区”。但伴随改革开放尤其是工业化、城市化的快速推进,社区尤其是商品房社区成为人们日常生活的重要社会空间,其业主多是因产权而成为邻居。与过去的单位制熟人社区相比,陌生人社区在成员构成、空间结构以及社会秩序维系机制等方面呈现出诸多不同。

??这段文字接下来最可能讨论的问题是:

A.传统单位制社区的新发展

B.陌生人社区的建设治理

C.商品房社区的社会空间拓展

D.熟人社区的改造与优化

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2.汽车保险公司的统计数据显示:在所处理的汽车被盗索赔案中,安装自动防盗系统汽车的比例明显低于未安装此种系统的汽车。这说明,安装自动防盗系统能明显减少汽车被盗的风险。但警察局的统计数据却显示:在报案的被盗汽车中,安装自动防盗系统的比例高于未安装此系统的。这说明,安装自动防盗系统不能减少汽车被盗的风险。

??以下哪项如果为真,最有利于解释上述看来矛盾的统计结论?______

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A.有些安装了自动防盗系统的汽车被盗后,车主索赔但未报案

B.有些未安装自动防盗系统的汽车被盗后,车主报案但未索赔

C.安装自动防盗系统的汽车大都档次较高;汽车的档次越高,越易成为盗窃的对象

D.许多安装了自动防盗系统的汽车不再购买汽车被盗保险

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3.下列语句按创作时间的先后排序正确的是______。

??①祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

??②安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜

??③墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空

??④祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

A.①④②③

B.①②①③

C.④①③②

D.①①②③

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4.紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑,皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是______。

A.天人合一

B.建筑功能齐全

C.皇权至上

D.国家大一统

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5.甲、乙、丙三人共同加工2010个零件,如果他们分别加工一个零件需要10分钟、12分钟和25分钟,那么当工作完成时,甲比丙多加工了几个零件?

A.450个

B.540个

C.600个

D.720个

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6.自我提升可能是一种被打上“生物遗传”与“基因性状”烙印的心理现象,它因具有潜在的适应价值而被保存在人类的基因中。其实,真实、准确的自我认识才是个体获得幸福和成功的必要前提,一个适应良好的个体应当对自我有着正确的认识,那些头脑中常存错觉、不能清醒认识自我的人,往往容易受到心理疾病的侵扰。然而日常生活中,大多数人都会“透过玫瑰色的眼镜”看待自己,其典型表现便是寻求积极自我认识、避免消极反馈评价的积极错觉。而这些积极错觉和自我欺骗又被科学研究证实是不无裨益的。

??这段文字旨在说明:______

A.自我提升不能造就幸福

B.自我提升是种遗传现象

C.自我提升可能造成错觉

D.自我提升是一把双刃剑

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7.一个中年人住进医院,左半边身子没有知觉。有个孩子在病房里大声喧哗,被他父亲拧了一下,痛得直叫。患者说:“我真羡慕这孩子啊!”有人问:“羡慕他无忧无虑?”患者摇头。“羡慕他如花的年龄?”患者说:“不是,我羡慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感觉到疼痛,那就意味着康复有望了。”

??最适合做这段文字标题的是______。

A.生命拒绝麻木

B.生命庆幸疼痛

C.生命中的疼痛

D.别样的“疼痛”

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8.夏商及周早期,中国并无商税。这一时期,由于生产力低下,手工业和商业较为落后,且必须在官府作坊内从事生产和贸易,史称“工商食官”,这种体制决定自己对自己征税并无必要,目前也尚无史料记载这一时期曾开征商税。

??夏商及周早期中国没有商税的主要原因在于:

A.当时整个社会的生产力水平太低

B.这个时期手工业和商业比较落后

C.当时的统治者还没有征收商税的意识

D.从事生产和贸易的作坊全都属于官府

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9.“子虚乌有”一词出自以下哪部作品?

A.司马相如—《上林赋》

B.张衡—《东京赋》

C.左思—《三都赋》

D.司马相如—《子虚赋》

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10.长期以来,学术界形成一种成见,将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派,而将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外,这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解,“五四”新文化运动只能是激进,只能是反传统,而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的,“全盘西化”此路不通时,便会回头质疑

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