5.1《论语》十二章+课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

《论语》十二章;

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七

十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。;

孔子一生大体可分为五个阶段：

(1)30岁前，有志于学，自学礼乐

(2)30-50岁，欲仕不能，创办私学

(3)50-55岁，在鲁从政。

(4)55—68岁，周游列国，历尽艰辛。

(5)68—73岁，安居鲁国，办教育，

理六经。;

春秋战国的时代特征

天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命，自是之后，

众暴寒，大并小。秦、楚、吴、越，夷狄也，为强伯。田氏

篡齐，三家分晋，并为战国。争于攻取，兵革更起，城邑数

屠，因以饥懂疾疫焦苦，臣主共忧悲……

(司马迁《史记·天官书第五》)

战争频仍弱肉强食;

春秋战国的时代特征

仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐(抛弃)礼让而贵(重视)战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已关。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以传相放效，后生师三送相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然(形迹消灭的样子)道德绝矣。

——西汉·刘向《战国策·书录》

礼崩乐坏天下无道;

《论语》成书于春秋战国。

当时是由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。春秋末，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处

于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。

在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。;

文学常识

《论语》是一部语录体的散文集，共20篇，每篇又分若干章；言简意丰，含蓄凝练，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，是儒家思想重要典籍。

宋儒把《论语》??大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。

《论语》体式：语录体(格言体)、对话体、叙事体;

1.了解孔子及其《论语》思想

2.积累重点文言字词，理解文章内容。

3.体会孔子学说的基本内涵，并思考其现代意义。;

《论语》十二章

1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”(《学而》)

2.子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)

3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)

4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

6.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

8.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》);

9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

10.颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“??虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)

11.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)

12.子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》);

而：表并列就：接近、靠近。有道：指有道德的人。

而：表顺承正：匡正，端正已：通“矣”

孔子说：“君子不追求饮食的饱足；不追求居住的安逸；对工作勤勉，说话却谨慎，接近有道德的人来匡正自己，就可以说是好学了。”;

食无求饱居无求安物质安贫

君子

好学敏于事慎于言言行

子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

就有道正道德乐道

子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回

也。”(《论语·雍也》);

孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：“

君子食无求饱居无求安;

2.子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

(《八佾yì》)

而：表假设，如果

如……何：把……怎么样、对…怎么办

孔