2025届福建省福州文博中学高三3月“阳光校园空中黔课”阶段性检测试题语文试题含解析.docVIP

2025届福建省福州文博中学高三3月“阳光校园空中黔课”阶段性检测试题语文试题

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是()()

A．抄检大观园时，当凤姐和王善保家的抄检到探春处，她挺身护丫头，不许搜她们的东西，痛斥抄检是“先从家里自杀自灭起来”，顶撞了凤姐，并打了“乘势作脸”的王善保家一记耳光。《红楼梦》

B．因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋,关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。《子夜》

C．大路上赶来了两群羊，堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队，便紧握长枪，冲了上去，举枪乱刺，杀伤不少羊，还把牧羊人打倒。桑丘对主人这一壮举倍加赞赏。《堂吉诃德》

D．在狱中，聂赫留朵夫见到玛丝洛娃，玛丝洛娃一下子就认出他。聂赫留朵夫跟她说起了以前对她犯下的罪，请求她饶恕，玛丝洛娃不动声色。聂赫留朵夫从她的神色中觉得她是个没有灵魂的女人，就不再坚持请求她饶恕了。《复活》

E.葛朗台在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像时，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。《欧也妮.葛朗台》

2、阅读下面的文言文，完成各题。

冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官。

（节选自《史记·张释之冯唐列传》）

1．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

B．臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

C．臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

D．臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()

A．文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。

B．匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁。

C．尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。

D．持