第17课《短文两篇》复习课件 统编版语文七年级下册.pptxVIP

古代的文人雅士喜欢借物抒情、托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如清风、明月、高山、大河。当然，这些物也可以是一所陋室，一株莲花。导入新课:

借我一物言吾一志《爱莲说》《陋室铭》整合复习

目录01.回顾教材，梳理内容02.以文析法，归纳策略03.同中求异，研读手法

回顾教材，梳理内容

1.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。2.说：古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。【文体知识】回顾教材，梳理内容

回顾教材，梳理内容山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《陋室铭》

回顾教材，梳理内容水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！《爱莲说》

以文析法，归纳策略

物志由物到人，由实到虚。托物言志：具有含蓄性、哲理性和暗示性。事物典型特征（形态、色泽、所处环境等）抒发思想感情、寄寓胸襟抱负存在共通之处

所写之物描写角度特点《陋室铭》分析特征，挖掘内在品质自然环境人际交往兴趣爱好生活状态清新幽静儒雅不俗志趣高雅淡泊清闲苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

所写之物描写角度内在品质《爱莲说》分析特征，挖掘内在品质生长环境体态香气风度、气质（内在）洁身自好，不与世俗同流合污正直通达，不攀附权贵美名远扬志洁行廉，令人敬重出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

知人论世，探寻所言之志写作背景作者因在任监察御史（相当于现在最高检察院检查员）期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。805年革新失败后，被贬谪。屡经波折，824年在和州做刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，还写下两句话贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依。作者仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。《陋室铭》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

知人论世，探寻所言之志写作背景《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐(1017-1073)，宋代哲学家，字茂叔。因世居濂溪，被称为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

概括主旨：《陋室铭》本文通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，托物言志，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。《爱莲说》全文以物喻人，托物言志，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花的坚贞高洁的品格，表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人格以及对追名逐利的世态的厌恶和鄙弃。高洁傲岸：形容处于某种不良环境中的个体所表现出的高尚节操，一身傲骨，绝不向困难低头，向恶势力妥协，也绝不轻易屈服。

同中求异，研读手法

共同点：手法：托物言志《爱莲说》：《陋室铭》：高洁傲岸，安贫乐道。“陋室不陋”莲的形象和品格洁身自好，不慕名利。斯是陋室，惟吾德馨。莲，花之君子者也。

墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强作者为什么要写诸葛庐、子云亭？将自己所居陋室与诸葛庐、子云亭相类比，以古代明贤自况，表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负，突出“德馨”，表明陋室不“陋”。

自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。贪慕富贵追逐名利晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也志向高洁隐居避世予独爱莲之……莲，花之君子者也。不慕名利洁身自好正衬反衬莲花——君子菊花——隐逸者牡丹——富贵者作者为什么要写菊花、牡丹？

1.抓住描写，找准所托之物；