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2023年12月下半年广东珠海高新区招考聘用公办中小学事业编制教师91人笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解.doc

2023年12月下半年广东珠海高新区招考聘用公办中小学事业编制教师91人笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解.doc

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2023年12月下半年广东珠海高新区招考聘用公办中小学事业编制教师91人笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解

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卷I

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一.参考题库(共100题)

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1.代数:数学

A.数学:几何

B.植物:动物

C.人:生物

D.蔬菜:白菜

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2.有人针对秦陵博物院的兵马俑的安全保障提出建议:为这些兵马俑“植入”智能芯片,使这些兵马俑能“开口说话”,随时“传达”自己的身体状况,还可防“大盗”,一旦有未授权的人员进入到一定范围的区域,兵马俑便会立即“反抗”。

??以下哪项如果为真,最能削弱上述建议的可行性?

A.这种智能芯片技术在目前国内乃至国际博物馆还是少见的

B.这种智能芯片还可以替代导游和讲解员,使游客可以查阅兵马俑的档案

C.兵马俑是国家级保护文物,如果被植入智能芯片,一定会对文物的完整性造成破坏

D.博物院展厅的每一角落都装有三百六十度的监控设备,且每个展区都有固定岗哨,确保兵马俑不会被盗

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3.在后现代社会,艺术的概念越来越模糊,“人人都是艺术家”的口号无限地将艺术范围扩张了。从医学和科学角度上,有人说“遗体展览”以惊骇的态度戏弄了艺术,戏弄了艺术传统的美学标准。更有人说此类展览是认知领域的一个探索,它以其道德存在背景所产生的石破天惊的恶趣味和骇人的美感,强迫我们去认识生和死,认识“死非生的对立面,而是生的一部分”。

??通过这段话,作者想要表达的是______。

A.概念的模糊化使得认知领域的探索深受其害

B.“遗体展览”在“艺术”与“科学”之间奔跑

C.艺术的无处不在让世人暂时无法接受

D.对艺术家来说,超越道德的生死观与艺术观是无法共生的

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4.拖延是一种对待生活的消极态度,______你总是寄希望于明天,______你终究会被拖入一事无成的困境。______再美丽的花朵,______终将有枯萎的那一天,______不要等到一切都枯萎了再采取行动。

A.因为?所以?即使?都?所以

B.如果?那么?即使?也?所以

C.只要?那么?哪怕?都?因此

D.只要?那么?即使?都?因此

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5.青瓦,是难得的雅俗共赏、贵贱咸宜的建筑材料。这小小的瓦片,似乎有神奇的魔法:寺庙等宗教场所铺上青瓦,就会显得异常______;园林等休闲场所铺上青瓦,就会显得特别______;书院等文化场所铺上青瓦,就会显得相当______;甚至连剧院酒肆勾栏等娱乐场所铺上青瓦,也会显得分外华丽。

??填入划横线部分最恰当的一项是??。

A.庄严?得体?大气

B.肃穆?精致?典雅

C.大气?别致?庄重

D.豪华?典雅?雅致

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6.学点哲学,因视野宏大而观照全局,因反思自省而清醒深刻,为领导干部的政治素质提供认识论的基础;学点哲学,因逻辑分析而条理清晰,因辩证思考而头脑灵活,为领导干部的能力素质提供方法论的基础;学点哲学,因______初心而果断坚毅,因______理想而信仰,为领导干部的人格素质提供人生观的基础。

??依次填入画横线部分最恰当的一项是______。

A.守卫?崇尚?坚持

B.憧憬?实现?坚守

C.坚守?憧憬?满怀

D.坚持?幻想?充满

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7.经济“好”的时候,大家趋向于投资______,而经济“坏”的时候,人们争相追逐______。中国有句老话一言蔽之:盛世藏古玩,乱世藏黄金。

??依次填入划横线部分最恰当的一项是______。

A.实业?资产

B.期权?实物

C.商品?期权

D.资产?商品

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8.你可以随时愚弄某些人。

??假若以上属实,以下哪些判断必然为真???

??Ⅰ.张三和李四随时都可能被你愚弄。

??Ⅱ.你随时都想愚弄人。

??Ⅲ.你随时都可能愚弄人。

??Ⅳ.你只能在某些时候愚弄人。

??Ⅴ.你每时每刻都在愚弄人。

A.只有Ⅲ

B.只有Ⅱ和Ⅴ

C.只有Ⅰ和Ⅲ

D.只有Ⅱ、Ⅲ和Ⅳ

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9.从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性。______

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10.孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富翁,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?

??这段文字意在说明______。

A.孟子

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