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完善个人道德修养，推进社会公共文明参考演讲稿

亲爱的教师、亲爱的同学样：

大家早上好！

今天我演讲的标题是《完善个人道德涵养，推进社会公共文明》。

假如你失去了今天，你不算失败，由于明天会再来。

假如你失去了金钱，你不算失败，由于人生的价值不在钱袋。

假如你失去了文明，你是彻完全底的失败，由于你已经失去了做人的真理。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公共利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必如此，你端着东西已经走了半截，而我如今空拖把，请你先过去吧！”他把“请”字说得非常嘹亮，非常亲切。然而本人紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的表达么？

这里我不想过多地举伟人的例子，由于这非常容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为本人或多或少的不文明言行而内疚；或者认为即便践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，能够折射出一个社会一个国家的文明程度。一个人假如不恪守社会文明，小的会妨碍本身形象，大的会妨碍国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开始合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不恪守社会文明的历史教训。公共文明是社会认识的一种表达，而公共文明又建立在个人的街道涵养水平之上。试想一下，假如有人不注重本身的文明涵养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根，是本。人要有良好的公共文明必须先从本身做起，从周围做起。因此鲁讯说：“中国欲争存于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明涵养，人的文明涵养并不是与生俱来的，而是靠后天的不断完善。要完善个人涵养，道德要致力于读书求学，完善本身的认识水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善恶的才能，就要端正本身的心态，不违犯本人的良知，努力使本人的一言一行都符合道德标准，本人的涵养便得到了完善。这确实是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德涵养，便有了推进社会公共文明的根底。

一个社会的文明气氛对他的民众也有莫大的妨碍。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就非常有亲身体会。大的不说，只看看过马路如此的小事。只要红灯亮起，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须恪守的公共文明。试咨询，在如此的气氛中，有谁会肆无忌惮地闯红灯呢？这确实是社会气氛攻的力量所在。但再想一想，假如我们不从本身做起，这社会气氛又从何而来呢？

我们从小接受文明礼仪教育，非常多同学都能够滔滔不绝地大谈文明礼仪。但是看见校园中随处丢弃的饮盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢？难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体，一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，本人都吝于履行，甚至反其道而行之，这跟从来没接受社会教育有什么区别！因此我们要实践社会文明，就要从“知行合一”上下功夫，从本人的言行上下功夫，就要辞别不文明的行为。