山东省聊城市2025届高三下学期3月一模试题 历史 含解析.docx

聊城市2025年普通高中学业水平等级考试模拟卷

历史试题（一）

1．答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。

2．选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3．请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.下列一组图片可说明，新石器时代早期（）

A.手工行业的独立 B.农耕定居的出现

C.审美观念的萌芽 D.编织工艺的进步

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料信息可知，在新石器时代早期就已经有了编织较为精细的绳子，并且有专门编织的工具，反映了编织工艺的进步，D项正确；材料只反映了编织绳子这一手工业的遗物，没有涉及手工业是否独立的情况，排除A项；仅通过绳子的考古发现，不能得知农耕和定居的情况，两者之间没有直接的因果关系，排除B项；编织绳子更多是为了实用，且材料不能得知此时期是否为审美观念“萌发”的时期，排除C项。故选D项。

2.《论语·学而》载，孔子的弟子有子曰：“君子务本，本立而道生”；西汉刘向的《说苑·谈丛》亦有语云：“万物得其本者生，百事得其道者成”。两则引文共同体现出的文化内涵应是（）

A.以人合天 B.知常达变 C.崇德尚贤 D.自强不息

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋至西汉时期的中国。根据材料“君子务本，本立而道生”“万物得其本者生，百事得其道者成”可知，两者都强调事物的根本和规律，“以人合天”强调的是人的行为要顺应自然规律，与题干所述内涵相符，A项正确；“知常达变”强调既要了解常规又要懂得变通，与题干无关，排除B项；“崇德尚贤”侧重于推崇品德和贤能，材料未提及品德和贤能相关信息，排除C项；“自强不息”强调自我努力、不断进取，与材料强调的“本”和“道”的内涵不符，排除D项。故选A项。

3.唐初，政府均田令与《唐律疏议》中均明文规定：“诸里正依令授人田，课农桑……诸永业田每亩课植桑五十根以上，榆、枣各十根以上，三年种毕。乡土不宜者，任以所宜树充。应课植桑、枣而不植，是为违法。”据此可知，唐初政府注重（）

A.发挥基层组织的督导职能 B.强化重农抑商的民众教化

C.完善乡村治理的制度体系 D.实施礼法结合的治国策略

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干中的信息，唐初政府通过均田令和《唐律疏议》规定，要求里正按照法令分配土地，并监督农民种植桑树、榆树、枣树等，且对不按规定种植的行为视为违法。这些规定表明唐初政府注重通过基层组织（如里正）来督导农业生产，确保农业政策的落实，体现了唐朝初年政府注重发挥基层组织的督导职能，A项正确；材料没有体现对手工业和商业的抑制，排除B项；劝课农桑不属于乡村治理的“制度体系”，排除C项；材料涉及的是基层组织的督导作用，没有涉及在治理国家中的礼法结合，排除D项。故选A项。

4.明初，尽管《大明律》规定“凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户，并以籍为定”，且严惩私自更改户籍的“冒籍”行为，但“冒籍”“无籍之徒”却愈发普遍，到明中后期更多民众更改户籍，甚或同时拥有民户、灶户、军户等多重户籍。该现象主要缘于，明代（）

A.户籍管理的松弛 B.人口迁徙的频繁

C.赋役负担的不均 D.择业观念的多元

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。题干提到，尽管《大明律》对户籍有严格规定，但“冒籍”和“无籍之徒”现象在明中后期愈发普遍，甚至出现民众拥有多重户籍的情况。结合所学知识可知，明代的赋役制度存在严重的不均，不同户籍的赋役负担差异较大，导致民众为了减轻赋役负担而更改户籍或拥有多重户籍。这是导致“冒籍”和“无籍之徒”现象的主要原因，C项正确；明代户籍管理在后期有所松弛是材料现象的原因之一，但并非主要原因，排除A项；材料涉及民众私自更改户籍的种类，而非民众的迁徙，排除B项；民众私自更改户籍的种类，并非民众真正更改了职业，排除D项。故选C项。

5.1840年以前，英国贸易商在中国的进出口交易主要以白银或汇票结算。鸦片战争后，中国商人往往倾向于用茶叶、生丝等作为等价物交换英国商人带来的棉制品、鸦片等货物。到1847年，上海