【统编版】高二语文选择性必修下册《11 种树郭橐驼传》公开课（22张PPT）课件.pptx

种树郭橐驼传柳宗元

橐驼(tuó)病偻(lǚ)硕茂(mào)窥伺(sì)寿且孳(zī)早实以蕃(fán)长人者(zhǎng)勖尔植(xù)早缫而绪(sāo)移徙(xǐ)莳也若子(shì)飧饔(sūnyōng)通读课文，读准字音：自读课文

种树郭橐驼传——为种树者郭橐驼写的一篇传传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。解题

任务一郭橐驼是一个什么样的人？我们可以从他身上获得哪些启示？思辨性阅读

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。第一段【译文】郭橐驼，不知道（他）原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，有些像骆驼，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。郭橐驼听到这个称呼后，说：“（这个名字）很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是舍弃他的原名，也自称其“橐驼”来。文本研读

03思考问题思考1：郭橐驼是个什么样的人？①外形古怪；②豁达、身残而自信。思考2：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？①正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。②要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。第二段他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇佣（他）。观察郭橐驼种的树，即便是移植的，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有人能比得上。

任务二郭橐驼种树效果如何？他有哪些种树妙招？思辨性阅读

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。有人问他（种树的秘诀），他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性来使它的本性得到充分发展罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，（它根下的）土要用原来土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再去看它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样不理不睬，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制损耗它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。第三段

他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！”别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过多就是过少。如果有能够和这种（做法）相反的人，却又爱护的太过用心，担心的太多，从早晨到晚地察看、抚摸，已经离开了又回头去看看。更严重的，用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树根来看它是否栽结实了，却一天天地背离了树木的本性。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以（他们）都赶不上我。我又能做什么呢？”

了解树郭橐驼的妙招“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”养树的具体做法“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。”“不害其长，不抑耗其实。”养树的结果“其天者全而其性得”

任务三第三段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领？文学鉴赏

思考问题思考2：为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？(讨论并在原文中勾画、批注)郭橐驼他植者种树方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子根拳、土易、培土或过或不及种后态度勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若原因分析顺木之天以致其性违反木之天性，勤虑害树

思考问题思考3：结合生活实际，你对这句话有何