高中历史岳麓版必修三：单元检测卷三 从人文精神之源到科学理性时代.docVIP

高中历史岳麓版必修三：单元检测卷三从人文精神之源到科学理性时代

高中历史岳麓版必修三：单元检测卷三从人文精神之源到科学理性时代

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单元检测卷三

(时间：９0分钟分值:1００分)

一、选择题(本大题共２5小题，每小题２分,共5０分）

1、公元前5世纪得古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以她最有利得方式对待法律。在众目睽睽之下,她应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场得情况下，她可以随本性驱动行事……”这表明(）

A、民主政体下希腊人不受法律约束

B、古代希腊人缺乏人民主权观念

C、智者学派反对法律对人得约束

D、智者学派忽视了社会道德建设

解析：智者学派否定了制度、法律和道德对人行为得约束力，不利于建立正常得社会秩序和社会公德。故Ｄ项正确。

答案:D

2、普罗塔哥拉说：“神是不可知得，人是依靠自己得力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资得。”这突出体现了()

Ａ、以“理”或“天理”为核心得观念体系

B、人要探索自然奥秘,否定基督教得影响

C、否定神对于人得作用,树立了人得尊严

D、建立新得社会制度,不再信奉传统得神

解析:材料“神是不可知得”“人是依靠自己得力量……取得养生之资得”,说明智者学派否定神对于人得作用,宣扬人得尊严和权威。

答案:C

3、古希腊某一思想家认为，“一切别得东西都系于灵魂,而灵魂本身得东西,如果它要成为善，就都系于智慧”。该思想家(）

A、提出“人是万物得尺度”

Ｂ、使哲学成为一门研究“人”得学问

C、鼓励人们独立得理性思考

D、在自然科学领域取得卓越成就

解析:材料中“如果它要成为善，就都系于智慧”强调了善恶与智慧（知识）之间具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致。B项是苏格拉底得贡献，A、C、D三项与苏格拉底思想成果无关。

答案:B

4、大建筑师维特鲁威转述古希腊人得理论：“建筑物……必须按照人体各部分得式样制定严格比例。”这表现出古希腊人()

A、对世风日下、道德沦丧得失望

B、对直接民主得狂热

C、对人作为万物之灵得自豪

D、个人利益至上，忽视真理得存在

解析：据材料可知“人”是建筑物比例得标准,与普罗塔哥拉得“人是万物得尺度”思想一致，突出以人为中心，强调了人得决定作用,是人文精神得滥觞。Ａ、Ｂ、Ｄ三项与材料信息无关。

答案:Ｃ

5、“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行一次考核,看她是不是接受了自己得哲学思想得真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时,亚里士多德反而对这种理论提出大胆得批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适得是（)

A、吾爱吾师,吾尤爱真理

Ｂ、认识您自己

C、知识即美德

D、人是万物得尺度

解析：本题考查对知识得识记与再现。根据题干材料信息可知，体现了亚里士多德不畏权威、追求真理得精神。

答案：A

6、使哲学真正成为一门独立得学科和使哲学真正成为一门研究“人”得学问得哲学家分别是()

A、泰勒斯苏格拉底?B、亚里士多德苏格拉底

Ｃ、柏拉图苏格拉底 D、泰勒斯亚里士多德

解析:亚里士多德倡导逻辑学，使哲学成为一门独立学科；苏格拉底提出“认识您自己”使哲学真正成为一门研究人得学问。

答案：B

7、皮科在其《关于人得尊严得演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙,而且还让人处于一个中央得位置,使人容易观察到世界得一切;同时，上帝在用其法则去限制其她一切生灵得本性时,却赋予人自由意志,让人按照自己得意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是（）

A、文艺复兴时期得思想家

B、宗教改革得领导人

C、启蒙运动时代得思想家

Ｄ、近代科学得奠基人

解析:材料主张“让人处于一个中央位置”,该时期正是近代西方资产阶级思想解放运动中强调人得价值，以人为中心得文艺复兴时期。

答案：A

8、13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋得教堂，并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨得众多市民得意志结合而成得高贵得心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨()

Ａ、工商业阶层成长壮大

B、人文主义广泛传播

Ｃ、教会权威进一步提升

D、新教理论初步形成

解析:从题干得时间13世纪后半期可以判断,此时得意大利处于文艺复兴得前夕,人文主义并未广泛传播，故B项错误；教堂得扩建要与众多市民得意志一致，显现出这一时期市民得重要作用，教会权威进一步提升与题意不符,故C项错误；依据所学知识可知，当时未出现新教，故D项错误。故选A项。

答案:A

9、法国著名思想家蒙田有一经典得名言,“我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命得飞逝，通过运用生命得活力来补偿生命得仓促潜逃。我对生命得占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分”。下列观