2024-2025学年辽宁省鞍山一中高三起点调研考试语文试题试卷含解析.docVIP

2024-2025学年辽宁省鞍山一中高三起点调研考试语文试题试卷

注意事项

1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．

2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．

3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．

4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．

5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

1、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“___________________，_______________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。

（3）主席有诗云：“无限风光在险峰。”《游褒禅山记》中“___________，____________”两句，也说明了这种道理。

2、下列楹联与所吟咏的名胜古迹对应正确的一项是

①此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我

仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君

②一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在

二水汇百川支流，古今无尽大江流

③杰阁重开，依然万里群峰小

斯楼更上，犹觉千秋此地高

④我辈复登临，目极湖山千里而外

奇文共欣赏，人在水天一色之中

A．①醉翁亭②岳阳楼③鹳雀楼④蓬莱阁

B．①兰亭②黄鹤楼③鹳雀楼④滕王阁

C．①醉翁亭②黄鹤楼③天一阁④滕王阁

D．①兰亭②岳阳楼③天一阁④蓬莱阁

3、下面都是与二十四节气相关的诗句，以时间为序，从前到后排列正确的一项是

①处暑无三日，新凉直万金。②邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

③始出严霜结，今来白露晞。④正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

⑤天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。⑥霜降滮池浅，秋深太白明。

A．④⑤①③⑥②B．⑤④⑥③①②C．④⑤①⑥③②D．⑤④①③⑥②

4、阅读下面的文字,完成下面小题。

《周易》传说为周文王所作,它被国人尊为群经之首、大道之源。西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点:简约、对称、节制。在这些美学原则的背后,隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。

《周易》的简约之美不言而喻。就大的方面看,它取象以尽意。就小处来看,《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧,意象饱满,意蕴深厚。以坤卦的初爻辞为例，“履霜,坚冰至”,杨静池从历史唯物主义的角度出发,认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。《文言》则将此爻用于人伦,认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。依此例可以得见,《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴,其用词简约制造出语言十足的张力美。

在有关古典主义美学原则的论述中,“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连,如秩序、匀称、和谐等。在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里,则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调,从而构成首尾贯通的和谐整体。对称和谐在乾卦中有着完美的体现。首先,乾下乾上构成全阳爻,光辉灿烂,没有瑕疵。其次,六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。再次,每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动,究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直,以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。可见,乾卦结构上的对称呼应着意义上的和谐。

此外,亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。他认为“过”与“不及”都是不好的,“中道”在于在合适的时间,用合适的方法,以合适的度,对合适的人,做合适的事。在乾卦中，“潜龙，勿用”“亢龙,有悔”，“在田”好,“在天”好,体现出适时、适度，应时而变的重要,对中正柔和的欣赏,以及对过刚过亢的警惕。

由此可见,西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。我们不妨做进一步的推求:在古希腊文明中,对“正义”一词推崇备至。追溯至《荷马史诗》,“正义”意味着天生万物,每一物都有自己应处的位置、应得的利益,每个人都应得一己之所得,不企图得到他人之物。体现出对天地间万物和谐相处的追求,这与《周易》中有关天地人的思想相同。另外,中西两种古代文明中都有对“终极”的推求，试图把握万变中的不变，正所谓“形而。上者谓之道,形而下者谓之器”也。但在西方文明中