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杜牧《阿房宫赋》(高一下)
1.杜牧《阿房宫赋》中“覆压三百余里,隔离天日”两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。
2.杜牧《阿房宫赋》中以“一肌一容,尽态极妍”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。
3.《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房梁的椽子“多于机上之工女”,嘈杂的音乐声“多于市人之言语”。
4.杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也??”
5.杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是二川溶溶,流入宫墙。
6.杜牧在《阿房宫赋》中用“六王毕,四海一”,概括了秦王统一天下的大业,交代了兴建阿房宫的背景。
7.杜牧《阿房宫赋》中“高低冥迷,不知西东”两句写人置身阿房宫便会迷失方向,以侧面描写的方式突出了建筑的错综复杂。
8.杜牧《阿房宫赋》中“高低冥迷,不知西东”两句,侧重从人们的主观感受侧面描写阿房宫错综复杂的建筑特点。
9.杜牧《阿房宫赋》中描绘了阿房宫楼阁众多的情形,其中描写“走廊”和“屋檐”的特点的两句是“廊腰缦回,檐牙高啄。”
10.《阿房宫赋》中“烟斜雾横,焚椒兰也”两句,描写了阿房宫内宫人焚香、烟雾缭绕的景象,反映了统治者生活之奢靡。
11.《阿房宫赋》从多角度铺叙阿房宫耗费巨大,其中写到架在梁上的椽子“多于机上之工女”,突出的钉头“多于在庾之粟粒”。
12.杜牧《阿房宫赋》中,“管弦呕哑,多于市人之言语”两句通过写阿房宫中音乐之繁盛来批评“秦爱纷奢”。
13.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”。
14.杜牧《阿房宫赋》中,“骊山北构而西折,直走咸阳”两句一方面写出了阿房宫建筑群的走向,另一方面突出了其规模的宏大无比。
15.杜牧在《阿房宫赋》中用“鼎铛玉石,金块珠砾”两句来描述秦王朝对待宝玉金珠的态度,揭示了“成由勤俭败由奢”这颠扑不破的真理。
16.杜牧《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈,将钉头和米粒进行对比的两句是“钉头磷磷,多于在庾之粟粒”。
17.用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也。
18.杜牧《阿房宫赋》用夸张手法写出了阿房宫的恢宏气势,“覆压三百余里”一句写的是建筑占地之广,“矗不知其几千万落”一句写的是建筑物数量之多;可惜“楚人一炬”,就成了一片焦土,秦王朝穷奢极欲导致亡国的历史教训发人深省。
19.杜牧《阿房宫赋》中,作者用“鼎铛玉石,金块珠砾”这样一组对偶句描写秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。
20.杜牧在《阿房宫赋》中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句是:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙”。
21.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:“一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家”。
22.“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣”是苏洵讽谏北宋王朝要吸取历史教训,正如杜牧在《阿房宫赋》中的警告,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也,不肯引以为鉴,就要重蹈覆辙。
23.杜牧《阿房宫赋》中,乘坐辇车来到秦国的宫人,当初的身份是“妃嫔媵嫱,王子皇孙。”
24.杜牧在《阿房宫赋》中“各抱地势,钩心斗角”两句描写宫殿、楼阁随地形而建,彼此环抱呼应,宫殿结构参差错落,精巧工整。
25.《阿房宫赋》中,杜牧在分析六国和秦朝灭亡的原因时认为,“使六国各爱其人”,那么足以抵抗秦国;如果秦国能善待六国之人,“则递三世可至万世而为君”。
26.杜牧在《阿房宫赋》中以“粮食”为一个想象点,来揭示秦王朝极尽奢靡的语句是“钉头磷磷,多于在庾之粟粒”。
27.杜牧《阿房宫赋》中“管弦呕哑,多于市人之言语”两句运用夸张与对比的手法,极写宫廷丝竹宴乐之盛,形象地展现了秦宫人穷奢极欲的享乐生活。
28.在《阿房宫赋》中,杜牧通过“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人民,就能世代为君,安享天下这一观点。
29.杜牧《阿房宫赋》中,“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”两句,恰好与唐太宗“以史为镜,可以知兴替”借鉴历史经验教训的做法相反。
30.得民心者得天下,这个道理千古不变,正如《阿房宫赋》中杜牧指出,六国足以抵御秦国而保全自己的途径是:使六国各爱其人,则足以拒秦。
31.杜牧在《阿房宫赋》中以“奈何取之尽锱铢,用
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