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《语文研究》1997年第1期总第62期()

潮汕方言的古语词及其训诂学意义

一、潮汕方言中保留的古语词

潮汕方言中的古语词,本文指的是在古代文献中有用例而在现代汉语北方方言中()

已经不用或者只在个别语中保留的。潮汕方言中使用、而现代汉语也使用的,不

是方言词;而古籍未见用例的方言词,无从证其古,故也排斥之。

①

根据先生的研究,潮汕方言语音系统较接近六朝时期,个别语音特点

还保留了汉前乃至先秦的上古音特点。与语音相适应,潮汕方言中保留了大量汉魏六朝时

语,特别是稳固性很强的亲属称谓。例如:大家,指丈夫的母亲,潮音[5333],揭阳、

take

21333②

潮阳一带称为[tuake]。南朝·梁·编《·传》:“棘妻许又寄语属棘:‘君

当门户,岂有小郎?且大家临亡,以小郎属君……。’”以“大家”称婆婆,当是一种尊称,

汉时称妇女有出色、有地位者为“大家”,如帮助其兄班固续完《汉书》的女才子班昭便被尊

称为“曹大家”。后来,从个别人移用作一般的尊称。指婆婆一义,此后便流传下来了。如

唐·赵《因话录》卷三:“曰:‘何事?’女对曰:‘大家昨夜小不安适,使人往候。

箸怒曰:‘汝为人妇,岂有阿家体候不安,校汤药,而与父作生日……。’”唐·温庭筠

《干子》:“大家见之,即不忘息妇。”

新妇,潮音[3335],指儿媳妇。南朝·宋·后汉书·传》:“子妇,太

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后妹也。让向子妇叩头曰:‘老臣得罪,当与新妇俱归私门……。’”南朝·宋·世说

新语·规箴》:“郭氏大怒,谓平子曰:‘昔夫人临终,以小郎嘱新妇,不以新妇嘱小郎。’”“新

妇”一词,原指新嫁妇,即新娘子,但汉魏六朝时已用以泛指儿媳。清·翟灏《通俗编·妇

女》考证曰:“考新妇之称,六朝已然,而唐最为通行,见诸小说稗官家,不胜发薮。然自

主逮及翁姑言,非主新嫁也。”

大人,潮语有一义指父亲,叫[1111],“人”字读轻声如阳去调。此也六朝时语。

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晋·干宝《搜神记》:“班忽见其父着械徒作,……班进拜流涕,问:‘大人何因及此()

?’”《世说新语·言语》“被收。……融谓使者曰:‘冀罪于身,二儿可得全不?’儿

曰:‘大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?’”又《夙惠》:“宾客诣,太丘使其子元方、()

季方炊。客与太丘论议。二人进火,俱委而,炊忘着,饭落釜中。太丘问:‘炊何不馏?’

本文为“铙宗颐学术思想研讨会”(潮州,19968),原名《潮语证古》,经修改删节并易现

名。

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元方、季方长跪曰:‘大人与客语……’”

阿奴,儿子,潮音[3355]。此词也为南北朝遗语。《世说新语·识鉴》:“冬

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至举酒赐……。长跪而泣曰:‘……唯阿奴碌碌,当在阿母目下尔。’”又《》:

“有美形,问讯。抚其肩曰:‘阿奴恨才不称。’”