鱼我所欲也知识归纳课堂教案.pptxVIP

;名轲，字子舆，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

“孟母三迁”、“孟母断织”

“仁义”是孟子道德论关键思想。

性善论

民本思想;《孟子》一书是孟子言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，统计了孟子语言、政治观点和政治行动儒家经典著作。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

孟子散文气势磅礴，感情奔放，论证严密，论辩深刻，富有雄辩性和说服力。;孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

本文说明了义重于生，义重于利和不义可耻道理。提出‘舍生取义’主张。

他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义人。告诫人们要区分义和利，不要失去本心。;文章采取举例论证和道理论证相结合方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”观点。全文共四段，可分为二部分。第一部分（第一至二段）：用排比句式，列举了历史上六个著名人物事例，有力论证人才要在忧患中造就道理。第二部分（第三段）：从正反两方面论证经受艰辛磨炼必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人（国家）死亡。;（国内）司马迁在《报任少卿书》中写道：

1、周文王拘而演《周易》

2、仲尼厄而作《春秋》

3、屈原放逐，乃赋《离骚》

4、左丘失明，厥有《国语》

5、孙子膑脚，兵法修列

6、不韦迁蜀，世传《吕览》

7、韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇

（国外）

贝多芬：双耳失聪，写下《欢乐颂》等广为流传曲子

海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著有《假如给我三天光明》等;通假字：

故患有所不辟也

穷乏者得我与

穷乏者得我与

不辩礼义而受之

乡为身死而不受

曾益其所不能

困于心衡于虑

入则无法家拂士

;古今异义：

一豆羹

万钟于我

何加焉

所以动心

入则无

出则无

其所不能

;词类活用

苦其心志

劳其筋骨

饿其体肤

空乏其身

乱其所为

动心忍性

动心忍性

生于忧患

死于安乐;入则无

出则无

人恒过

得我与

;一词多义

之

人之所欲

皆有之

得之则生

与之

受之

为之

此之谓;于

所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

舜发于畎亩之中

降大任于是人也

困于心，衡于虑

征于色，发于声

生于忧患

;是

由是则生

非独贤者有是心

是亦不能够已乎

降大任于是人也

不知木兰是女郎

自认为是;得

不可得兼

不为苟得也

穷乏者得我

得道者多助

便得一山

既出，得其船;生

舍生而取义者也

由是则生

得之则生

生于忧患

君将哀而生之乎

乡邻之生日蹙

送东阳马生序

忽有一虫生;为

能够辟患而不为

乡为身死而不受

今为宫室之美为之

茅屋为秋风所破歌

则

则凡能够得生者

得之则生

万钟则不辩礼义

入则无法家拂士;发

舜发于畎亩之中

征于色，发于声

野芳发而幽香

发闾左

朝发白帝

黄发垂髫

士

管夷吾举于士

入则无法家拂士;拂

行拂乱其所为

法家拂士

与

穷乏者得我与

呼尔而与之

莫

所恶莫甚于死者

宫妇左右莫不私王;