甘肃省兰州市2025年高三下学期语文3月诊断考试（一诊）试卷（含答案）.pdfVIP

甘肃省兰州市2025年高三下学期语文3月诊断考试（一诊）试卷

一、阅读(70分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

百余年来，中国现代化运动的一个观念性预设：传统是一种巨大的保守力量，传统与现代化的矛盾是

“”“”

一种普遍性的文化矛盾。但是，这种对传统的理解是有局限的，即把传统作为一种既定事物，一种不属

“”

于今天的过去。

我们与传统的关系，首先在于我们属于传统。因为传统不是一堆僵死之物，而是一个动态的流向。传

“

统从过去流传到现在，使我们现在的生活中存在着大量的历史遗存的因素。正如马克思、恩格斯所说：每

”

一尺都利用以前各代遭留下来的材料、资金和生产力。无论是在改变了的条件下继续从事前辈的活动，还

是以改变了的活动未改变旧的条件，都是以所缩承的传统为出发点的。实际上，我们生活在大量来自过去

的事物之中，作为长期经验积淀的传统，不仅为我们的生活提供了指导、秩序和意义，更为重要的是，它

已成为我们的精神家园和依恋对象。

依恋传统，是所有文化的一个特征。我们今天所面临的情境、条件和任务，也都要受到传统的选择。

实际上，这正是现代世界文化的一大难题，即文化多元化与文化现代化的矛盾或冲突。现代化是一个世界

性的进程，但各国的现代化都是以各自的文化历史为起点，在各自的文化背景下展开的。各国的文化传统

始终制约着、影响着实现现代化的途径、方式和内容。现代化也处在传统的常心中，尽管现代化本身意味

“”

着对传统的反抗和超越。五四时期激烈反传统的思想家们，其心理动力正是传统文化塑造的忧恋意识和社

会责任感。

“”“”

不仅我们属于传统，而且传统也属于我们。因为，传统存在的合理性或根据，在于现在的我们对它

“

的反应和接受。接受就意味着选择，我们所接受的传统，实际上是我们从传统的多种可能性中选择出的传

”“”(“”).

统。而经过选择的传统，已经包含着选择者我们对自身的理解和对未来的期望，已经加进了我们的

思想、感情、需要和要求，加进了我们的文化意义。这种参与和创造，是从历史发展到今天的这个出发点，

用现代的文化眼光，对传统文化的要素进行现代化处理，使其具有新的意义、新的价值、新的功能，从而

“”

在我们的现代生活中发挥作用。

“”“”“”“”

传统不是在过去就已经凝结成型的一种实体，而是从过去流向现在并将流向木未的一个过程；

“”

是在过去和现在之间的一条有意义的联系纽带。我们现在的建构现代中华文化的任务，就是要开拓出传统

“”“”

的现代走向，在过去与现在之间建立起有意义的承续。

(摘编自武斌《中华传统文化传承史纲》)

材料二：

传统村落中包含了大量历史传说、风俗习惯、宗族宗庙、方言乡音、建筑形制等，形成了许多珍贵的

村落记忆。在民俗学老看来，村落不仅是被外人所追忆的浪漫家园，而且是担负着民族传统文化在当下生

活中传承的基层共同体。

目前，我国传统村落保护的难题主要表现为空心化或过度开发。为什么会出现这种情况呢？从根本上

来看，是现有保护传统村落的观念对村民关注不够，缺乏对村民作为农村发展和文化创