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经典常谈读后感800字初中（4篇）

朱自清是民国时期的一位知名作家，这本经典常谈是一本朱自清专门写的一部讲述国学经典文化的著作。以下是为大家整理的关于经典常谈读后感800字初中的内容，供大家参考，希望能够给大家带来借鉴或帮助。篇一：经典常谈读后感800字初中

经典二字，在儿时的我看来一直是枯燥难懂的代名词，但如今读了朱自清先生撰写的这篇本经典常谈之后，我对经典有了不同的理解。

这是一本介绍我国传统文化经典的著作，其中，令我最深刻的一篇便是说文解字了。

这篇文章让我了解到了关于文字的许多知识。例如关于仓颉造字的传说，以及秦时统一文字为小篆，后来又形成隶书等。但最有意思地的还得是六书。

六书，即象形、会意、形声、指事、转注与假借。这些用字与造字的条例无一不让我感受到中华文化的博大精深。

这本书是与历史融汇贯通的。比如甲骨文，也称卜辞，那是中国最古老的文字。看书之时，我忆起昔日去博物馆的经历。展览柜中那一片片的龟甲与兽骨，无一不镌刻着形态各异的甲骨文，那些文字生动且有趣，使人久久不能移开视线。

我想，经典常谈的意义也就正在这里。

一二年级时初识汉字，语文书词语表中的那些字对于当时的我来说，既有趣，但也免不了有几分枯燥难懂。随着年龄逐渐的增长，父亲常教导我读诗经论语这些经典的著作。便也更加深刻地体会、感悟到中华统传统文化的神奇与有趣，更加深入、具体地领会到古人的伟大智慧。

可那些经典中的古文又岂是那么容易理解的?于是通述经典常谈，我便了解到了说文解字这本由东汉许慎著作的工具书。可以说，经典常谈不是一本普普通通的书，它使人们对经典产生了浓厚的兴趣，这是很伟大的一本书。因为当今社会，不仅仅是中学生，许多中国人对经典的了解知之甚少。谈起中国传统的这些文化，属实是无法发表见解。我们不得不承认，这并不是一个好的现象。

源自我自己对于中国传统文化的喜受，又想起朱自清先生写这本书的初衷，我希望当今的人们能更多地去了解经典，传承纪典经典。

当然我也相信，只要每个人都有意识地去感受我们中国文化的经典的丰富内涵，就必定能将这源远流长的文传统文化传承下去，必定能将这永垂不朽的中华精神发扬下去!篇二：经典常谈读后感800字初中

千年的波折、千年的动荡、千年的风雨飘摇带走了太多太多。幸运的是，我国传统文化经典在一代代文人墨客的传承至今。

朱自清先生，怀着对经典无限的崇敬，在抗战时期极其艰苦的条件下用饱含爱国情感的语言写出了经典常谈。于是弘扬传统文化的的画卷上又被添上了鲜明的一笔。正是因为曾经几近失去，所以才要好好珍惜。也许这就是他想要告诉我们的道理。

这本书共十三部分，包含经史子集。而最使我关注的，莫过于礼了。

三礼的说法源自礼记。古人所谓礼，约等于我们所谓法。形象地说，读礼记就是在学习古代的政治制度和道德规范等。

三礼也就是指礼的三个方面。

其一是政治制度，春秋战国时期社会混乱，那时可没有现在的联合国来调解各国，便需要有制度来规范各君王的行为，当然也要让人民安定，于是最初的礼便诞生了。君王和人民被规定了各自行为的界限之后，便不再需要花费大量时间操劳于平息战乱。人们这才开始重新重视宗教。所以产生了其二的宗教文化。各地区的风俗不一，因此各地区有不同的礼。这些礼又各自为贴近本地人民作出了深化。因而其三的社会风俗也被写进了礼。

或许有人会疑惑：古代的礼对我们现代有什么作用呢?

事实上，长时间的流传虽然让礼失去了其社会地位，但余存的文化早已深入人心。小到家人相聚大到国家外交，该做什么，不该做什么，礼都有其具体规定。这也就是我们现在说的礼节。

外国说哲学，我国说礼乐。礼代表的规章制度和乐代表的儒雅风趣构成了引导我们做人做事的道理，这是我国传统文化经典给予的，也仅仅是我国传统文化经典给予的。

拒绝经典是对中华文化的漠视;而全盘接收则又是对经典的盲从。不可否认的是，传统文化固然有糟粕存在，但是千百年来无数学者取其精华，去其糟粕的探究早已让它们成为了经典，我们又为什么要让传承的漫漫长路被斩断于此呢?

正是因为我们的生活被传统文化所影响，所以才要认真探究;正是因为曾经几近失去，所以才要好好珍惜。

朱自清先生与其笔下的中国传统文化，早已深入我心篇三：经典常谈读后感800字初中

我希望有更多人来品读经典。这是朱自清先生说过的一句话。

经典常谈，如其名