- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
中考语文文言文阅读理解《孟子告子上》《后汉书杨震列传》含答案
阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《孟子·告子上》)
【2】
当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”
(节选自《后汉书·杨震列传》)
11.下列句子中,加点词的意义相同的一组是(???)(2分)
A.所欲有甚于生者????己所不欲
B.故患有所不辟也??????又患无硕师名人与游
C.乡为身死而不受????其乡人曰
D.至夜怀金十斤以遗震????策之不以其道
12.用现代汉语翻译选文中的划线句子。(6分)
(1)是亦不可以已乎?
(2)暮夜无知者。
13.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(???)(3分)
A.甲文将“生”与“义”置于不能兼得的两难境地,从而阐发“舍生取义”的观点。
B.甲文综合运用了比喻、类比、对比、举例等多种论证方法,逻辑严密,说理深刻。
C.乙文中的“密愧面出”“子孙常蔬食步行”等语句,可以从正面突出杨震的形象。
D.甲文主要运用议论的表达方式来表明观点,乙文主要运用语言描写突出人物形象。
14.有人认为,乙文中的杨震属于孟子所说的“贤者”。请结合两篇选文的内容谈谈你对这个观点的理解。(4分)
【答案】11.A
12.(1)这种做法难道不应该停止吗?
(2)这么晚了,没有人能知道这件事。
13.C
14.示例:杨震在途经昌邑时断然拒绝了王密送来的黄金,是因为他清廉,这体现了他重利轻义的品质。他没有失去自己的本心,所以他是孟子所说的“贤者”。
【解析】
11.本题考查一词多义。A.想要\想要;B.祸患\担心;C.同“向”,从前\同乡;D.来\按照;故选A。
12.本题考查译句。重点词语:(1)是,这。己,停止。乎,吗。(2)暮夜,晚上。者,……的人。
13.本题考查内容理解。C.“密愧面出”是对王密的描写。“子孙常蔬食步行”是对子孙的描写。通过对他们的描写,从侧面表现了杨震的清廉。本项“从正面突出杨震的形象”有误。故选C。
14.本题考查人物形象。根据甲文中的“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”可知,孟子认为贤者就是没有丧失舍生取义之心的人。联系乙文内容可知,杨震不接受王密的赠金,有人劝他为子孙置办一些产业,他也不肯。这说明他把义看得比生要重,也就是他保有了舍生取义的本心,所以说他就是孟子所说的“贤者”。
参考译文:
【甲】
鱼,是我所想要的,熊掌,也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命,也是我所想要的,道义,也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我就舍弃生命选取道义。生命也是我所想要的,但我所想要的还有超过生命的,所以我不做苟且偷生的事;死亡也是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是可以躲避祸患的,什么(手段)不能用呢?按照这种办法就能够活命,可是有的人却不肯采用;按照这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。因此人们所想要的有比生命更重要的,人们所厌恶的事有比死亡更严重的。不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,只不过贤能的人能够不丧失罢了。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他吃,饥饿的行人也不会接受;用脚踩踏着给别人吃,就连乞丐也不肯接受。优厚的俸禄如果不辨是否合乎礼义就接受了它,(那么这)优厚的俸禄对我有什么益处呢?是为了住宅的
您可能关注的文档
最近下载
- JGJ-T98-2010砌筑砂浆配合比设计规程(正式版).pdf VIP
- (高职)管理信息系统(第七版)教学课件(完整版).pptx
- 怎样解题数学思维的新方法读后感.doc VIP
- 2022年万宁菜篮子投资有限公司招聘考试题库及答案解析.docx VIP
- AI专题:2025年AI应用案例精选报告.pptx VIP
- 人教版物理九年级上册《第十八章 电功率》大单元整体教学设计.pdf
- 骨量不足的口腔种植外科技术.ppt VIP
- 海口市龙华区镇域污水处理厂及配套管网工程(遵谭镇) 环评报告.docx VIP
- 近零能耗建筑技术标准.docx VIP
- Unit 1 How can we become good learners Section B 1a-1e 课件(共26张PPT)(含音频+视频).pptx VIP
文档评论(0)