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2025年西藏阿里地区单招职业倾向性考试题库及答案1套.docxVIP

2025年西藏阿里地区单招职业倾向性考试题库及答案1套.docx

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2025年西藏阿里地区单招职业倾向性考试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]将40千克浓度16%的溶液蒸发一部分水,化为浓度20%的溶液。应蒸发掉水多少千克?()

A.8千克

B.9千克

C.10千克

D.11千克

【答案】:A

【解析】设变化后溶液总量为x,得40×16%=20%×x,得x=32,即蒸发掉水40-32=8千克。

2、[单选题]一个正六边形跑道,每边长为100米,甲乙两人分别从两个相对的顶点同时出发,沿跑道相向匀速前进,第一次相遇时甲比乙多跑了60米,则甲跑三圈时,两人之间的直线距离是多少?()

A.100米

B.150米

C.200米

D.300米

【答案】:C

【解析】第一次相遇时甲比乙多跑60米,则相遇时乙跑了(300-60)÷2=120米,甲跑了180米,两者的速度比为180:120。设甲跑了三圈时,乙跑过的距离为x,180:120=(60×3):x,得x=1200,刚好为两圈。因此甲跑三圈时,两人都回到自己的出发点,即为相对的顶点,其直线距离为200米。

3、[单选题]丁是丁,卯是卯:一丝不苟:态度()

A.大水冲了龙王庙:祸不单行:灾难

B.打破沙锅,问到底:追根究底:学问

C.热锅上的蚂蚁:心神不定:情绪

D.关云长走麦城:火急火燎:心情

【答案】:C

【解析】“丁是丁,卯是卯”与“一丝不苟”是近义关系,二者都是一种“态度”,比喻做事认真。“热锅上的蚂蚁团团转”比喻坐立不安、心神不定,与“心神不定”在语义上是近义词,两者都是一种“情绪”。因此答案选C。

4、下列关于职业道德的说法中,正确的是()

A.职业道德与人格无关

B.职业道德的养成只能靠教化

C.职业道德的提高与个人利益无关

D.职业道德从一个侧面反映人的整体道德素质

【答案】:D

解析:A项,职业道德与人格高低有关,A项错误;B项,职业道德是一个人的道德意识,它是在人们社会生活的实践中逐步形成的,B项错误;C项,有良好的职业道德的员工可以被企业所重用,与个人利益有关,C项错误;D项,职业道德从一个侧面反应人的道德素质说法正确,D项正确。故选D。考点职业道德与职

5、一份网购市场调查报告显示,大多数消费者会关注网店商品的销量。有网购达人表示:“卖得多的商品就算不是太个性,至少大家都在买,可信度就大大提高了。”这种消费心理是()

A.从众心理

B.求异心理

C.攀比心理

D.求实心理

【答案】:A

解析:材料中“卖得多的商品就算不是太个性,至少大家都在买,可信度就大大提高了”表明大家会跟从购买,这属于从众心理。故选A。考点思想政治素质

6、我国长期以来形成了依赖投资扩张的增长方式,解决投资扩张问题,可以采取的措施是()。

A.增加财政支出

B.增加货币供应量

C.提高贷款利率

D.增加国债规模

【答案】:C【解析】提高贷款利率,可以提高资金使用成本,从而抑制投资。增加财政支出,会带来政府购买和投资的增加,无法解决投资扩张的问题。增加货币供给量则会带来私人消费和投资的增加,也无法抑制投资扩张。增加国债规模,使更多的资金用来购买国债,从而货币回笼。但是回笼的货币在财政收支盈余或者平衡的情况下仍将用于投资,所以增加国债的规模不一定能起到抑制投资扩张的目的。

7、路径依赖:指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性,即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖,不断自我强化,轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是()。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】:B【解析】“路径依赖”的定义要点有:①演进或变迁有惯性;②产生依赖;③轻易走不出去。“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性,曹参对此有依赖性,从而加以延续,不做改变,是典型的路径依赖;同理,“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。“刻舟求剑”则无此要素,当选。

8、我们当下有些报刊,其文化品格每况愈下。其一是过于看重时尚,娱乐要摩登,明星要刺激,迎合大众的猎奇心理来寻找话题。二是炒作公众人物,将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一些媒体的热门话题,有许多走时尚的路子,唯独与民众的生活远了。这段话指出了当下有些报刊存在的问题是()。

A.看重时尚,迎合大众的猎奇心理

B.炒作公众人物,神秘化和庸俗化

C.看重时尚,热衷炒作公众人物

D.走时尚的路子,脱离民众

【答案】:D【解析】前三项错误,都是报刊问题存在的表现,但不全面,“细看近几年一些媒体的热门话题,有许多走时尚的路子,唯独与民众的生活远了”概括了前三项的内容。最后一项正确,报刊存在的问题是“走时尚的路子,脱离民众”。因此答案选最后一项。

9、李白日:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”“逆旅”是指()

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