望洋兴叹完整版本.pptVIP

庄子，名周，字子休，（约公元前369年——公元前286年）。著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的主要思想是“无为”，主张放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。《庄子》中充满了哲理与诗情。

《庄子》共33篇，分7“内篇”、15“外篇”、11“杂篇”。一般认为“内篇”为庄子所写，“外篇”与“杂篇”为弟子、门人所写。

参照注释理解文意骄兵必败的事例昔日，吴王阖闾出师伐越，败于越境，身中箭伤而薨。临终，遗令太子日后报仇。太子夫差立，清心寡欲，日日上朝，遇事询于众臣，更倚重先王旧臣伍子胥，必雪前耻。国力日盛，不久再度伐越，势如破竹，越王投降，越国几破，终雪国耻。然而，就在此时，夫差已现骄傲之兆，竟不听伍子胥苦谏，准了越王的求和，携着越王回国了。日后越发骄纵，目空一切，更要远征齐国，争中原霸主。可他却对越王放松了戒备，居然同意了越王归国的请求。就在夫差伐齐前夕，伍子胥再次劝告他注意越国，小心戒备，可惜夫差再次置若罔闻，甚至赐伍子胥自刭。终于，悲剧发生了，就在吴师北上，国都空虚之际，越王勾践乘机攻吴，吴留守太子战死，吴王回救，勉强求和。从此一蹶不振，在最后一次吴越之战中，兵败自刎，吴国灭亡。拿破仑的滑铁卢战役惨败龟兔赛跑江郎才尽的故事仲永被人称为神童，却因骄傲不继续学习导致长大后一事无成庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死李自成因骄傲而最终失败拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢人贵有自知之明的事例乾隆的时候，一次殿试，有两个人的文采难分伯仲，于是这皇帝亲自出了一上联，让他们对下联。此上联是：烟锁池塘柳。考生甲一看就脸色大变，然后快速离去。考生乙皱眉思索一会儿，也怏怏的离开了，后来考生甲就被钦点为状元，乙为榜眼。众臣不解，皇帝说我这个对联看似简单但却包含了金木水火土（偏旁），实属难对。甲一看便知，才高于乙。李白想在黄鹤楼题首诗，然而看见崔颢所题的《登黄鹤楼》后，就连忙罢手，认为自己再写也及不上崔颢的这首诗。陶渊明，在充分认知了自我后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。李白，一代诗仙，这位当年名誉京城的御用文人，在充分认知了自我后，发出了“安能催眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。古代文人骚客懂得认知自我，值得我们称颂；在这物欲横流的社会中懂得认知自我的人，更令我们钦佩。*庄子望洋兴叹《庄子》及其主要思想请给下文加标点符号秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋相若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今吾睹子之穷难也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今吾睹子之穷难也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”按时同“径”水边、岸水中的小块陆地高的河岸同“辨”东海的北部脸朝东掉转脸部仰视的样子俗语泛指多宾语前置句1形作动,小看形作动,轻视被修养很高、明白道理的人在这时候向东宾语前置句2河:(古)黄河。泛指河流(今)于是:(古)在这时,在这件事情上。连词,表示后一事紧接着前一事。(今)东面:(古)面朝东。东边(今)面目:(古)面部。面貌,面子,脸面(今)古今异义成语望洋兴叹：见笑大方：望洋，仰视。兴，发出。抬头仰望而发出感叹。原指看到别人的伟大才感到自己的