2025年西藏昌都地区单招职业倾向性考试题库附答案.docxVIP

2025年西藏昌都地区单招职业倾向性考试题库

第一部分单选题(20题)

1、下列诗词没有描述生物应激性反应的是()

A.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉

B.我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白

C.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

D.飞蛾性趋炎，见火不见我，愤然自投掷

【答案】：C

解析：A项，意思为皎洁的月光掠过树枝，惊飞了枝头的喜鹊，清凉的晚风吹过，仿佛听见了蝉的鸣叫声。描述了喜鹊对月光的应激反应，A项错误;B项，意思为我有迷失的魂魄，无法召回，雄鸡一叫，天下大亮。描述了公鸡对光的应激反应，B项错误;C项，意思为在喧嚣的尘世，四月份的时候百花都已凋谢，可深山古寺之中的桃花才刚刚盛开。没有体现出生物的应激反应，C项正确;D项，意思为飞蛾的本性惯于趋向炎热，只能见到火而见不到自己，像愤然投掷一样。描述了飞蛾对火光的应激反应，D项错误。故选C。考点：生物常识

2、同情:怜悯()

A.当然:实际

B.宽恕:饶恕

C.偶然:必然

D.所有:有些

【答案】：B【解析】同情和怜悯是近义动词，宽恕和饶恕也为近义动词，所以得出相应答案。

3、高粱、玉米等植物的种子经发酵、蒸馏就可以得到一种绿色能源物质，这种物质是()

A.氢气

B.甲烷

C.酒精

D.乙炔

【答案】：C

解析：高粱、玉米等植物种子的主要成分是淀粉，淀粉属于多糖，其经发酵、蒸馏后可以得到酒精。酒精燃烧生成二氧化碳和水，对环境无影响，所以被称为“绿色能源”。故选C。考点：环境污染与海

4、工作报告主要有三种形式。下面不属于工作报告的形式的是()

A.从中间到上下的形式

B.从上到下的形式

C.平级形式

D.从下到上的形式

【答案】：A

解析：工作报告主要有三种形式，从下到上的形式、平级形式和从上到下的形式，不包括从中间到上下的形式。故选A。考点团队合作

5、下列属于客观唯心主义的是()

A.存在就是被感知

B.物是感觉的复合

C.意识是万物的本原

D.理在事先

【答案】：D【解析】客观唯心主义把客观精神看作世界本原。“理在事先”认为“理”先于物质存在，是世界本原，属于客观唯心主义。而存在被感知、物是感觉复合等是主观唯心主义观点。

6、拮据:宽裕()

A.简单:杂乱

B.阳春白雪:下里巴人

C.侵蚀:削弱

D.相向而行:南辕北辙

【答案】：B【解析】“拮据”和“宽裕”是反义词；“阳春白雪”现比喻高深的、不通俗的文学艺术，“下里巴人”泛指通俗的普及的文学艺术，二者是反义词。相向而行是指朝相反的方向行进，与相对而行和南辕北辙意思相近，侵蚀与削弱意思亦相近，所以得出相应答案。

7、下列关于制作果酒、果醋和腐乳的叙述，不合理的是()

A、将长满毛霉的豆腐装瓶腌制时，底层和近瓶口处需加大用盐量

B、果酒发酵过程中，发酵液的密度会逐渐减小

C、条件适宜时，醋酸菌可将葡萄汁中的糖分解成醋酸

D、在果酒发酵后期，拧开瓶盖的间隔时间可以延长

【答案】：A

解析：将长满毛霉的豆腐装瓶腌制时，近瓶口表面的盐要铺厚一些，但底层不需要大量用盐。知识点：化学常识

8、[单选题]一旦我们把某种东西认为是______的,对于那些熟悉的事物,我们就很难看清他们的真面目,正所谓“只缘身在此山中”。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.理所当然

B.平淡无奇

C.司空见惯

D.由来已久

【答案】：A

【解析】A项正确,由“对于那些熟悉的事物,我们就很难看清它的真面目”可知,导致这一结果的原因是人们已经形成习惯性认识,“理所当然”是指按道理应当就是这样,含有完全合理、不容怀疑的意思,符合语境。BCD三项错误,“平淡无奇”意为没有什么显著或出色的地方;“司空见惯”形容经常看到的事物,不足为奇;“由来已久”意为事情从发生到现在已经过了很长一段时间;这三个词都不能作为后半句的解释,不合语境。

9、商品诸因素中反映人与自然关系的是()

A.使用价值

B.交换价值

C.价值

D.价格

【答案】：A【解析】商品的使用价值是能满足人们某种需要的属性，是自然物质与具体劳动的结合，反映了人与自然的关系。交换价值、价值体现的是商品生产者之间的经济关系，价格是价值的货币表现。所以答案是使用价值。

10、甲午战争后，清政府被迫割让台湾，台湾人民为了反对日本侵占台湾，掀起了英勇的抗击日寇的斗争。下列不属于抗日爱国人士的是（）。

A.徐骧

B.刘铭传

C.丘逢甲

D.刘永福

【答案】：B【解析】甲午战争以1894年7月25日丰岛海战的爆发为开端，至1895年4月17日《马关条约》签字结束。1885年，刘铭传成为台湾第一任巡抚，在台湾期间，练洋操，议铁路、建台省，为台湾的现代化作出了突出贡献，被称为“台湾近代化之父”。他不是甲午战争后台湾的抗日人士。

11、人在