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阴阳证治学的定义性质范围概念特点与命名

左占国

北京智康中医研究院

2017-10-10

阴阳证治学是以中国传统文化思维哲学人文与时代需要为背景，以中医理论为基础，从内伤类复杂性自身损伤性疑难病慢性病老年病及其一体多病和养生长寿治未病切入，运用阴阳证治思维，系统阐述内伤类疾病及其一体多病的病因病机特点及其证治规律的理论与临床研究性专著。它以阴阳、体质、病种、脏腑、气血精津液等生理病理状态为辩证论治根据，通过对具体症候、类症候、理论证候向阴阳理论证候的跃升，从而对内伤类复杂性疾病及其一体多病共性发病与转归规律进行系统揭示，并利用阴阳调节剂属性方药进行防治的创新学科。是集内伤类疑难病慢性病老年病及其一体多病和养生长寿治未病理论研究、临床研究、方药研究、低成本医学范式研究和全息实象远程诊疗技术研究于一体的综合性创新学术体系。

一、阴阳证治学的定义性质和范围阴阳证治学是在传承发展中医学理论的基础上运用阴阳证治思维方法，系统阐述和防治内伤类疑难病慢性病老年病及其一体多病和指导养生长寿治未病的学问；是有效防治内伤类复杂性自身损伤性疾病及其一体多病的世界观和方法论；是关于用中医药哲学思维智慧系统构建低成本医学范式理性维护人类健康的创立方法创立过程实现途径和目的价值的科学。研究内容相对广泛，但主要并限于内伤类疑难病慢性病老年病及其一体多病和养生长寿治未病两大类问题。二者即有各自发生发展变化的特定规律、理论范围、临床特点、防治方法和目的价值，又有互相联系、互相转化、互为前提、互为因果的关系。

阴阳证治学是根据内伤类疑难病慢性病老年病及其一体多病在当代集中涌现的时代需要和养生长寿治未病成为当代最大诉求的时代背景下与时俱进的中医药创新理论成果，具有传承发展创新解惑启智等学术作用。故只有在深入理解和系统掌握中医各科理论知识的基础上，才能更好的学习掌握和运用阴阳证治学理论方法与技术来防治内伤类疾病及其一体多病和指导养生长寿治未病。纵观两千多年的中医药学发展史，不仅是中国劳动人民同疾病斗争的奋斗史，更是中医经典产生形成与发展的记录史。由于时代的需要，在外感类传染病肆虐的过去，随着中医学奠基之作《黄帝内经》的问世，汉·张仲景见建安纪年以来死于外感类传染病的人，伤寒占死亡人数的三分之二，故感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，以《黄帝内经》为指导，根据外感伤寒的病因病机特点和传变规律系统创立了六经辨证，并著成《伤寒杂病论》经典之作应用于临床，成为了外感伤寒病辨证论治的指导性理论；然而，到了一千多年后的清代，随着气候的变化和时代的变迁，疾病谱也发生了明显变化，严重危胁人民健康的不仅是外感伤寒，更烈性的传染病是温热性瘟疫，清·叶天士、吴鞠通、吴又可等温病学大师敏锐发现了外感类传染病的时代变化，对其发生发展转归规律进行系统观察揭示并进行理论阐述，通过创立三焦辨证、卫气营血辩证用于外感温病范畴的指导，标志着温病学术的成熟，从而发展和完善了外感病辨证论治体系。任何学说的产生都有其强烈的现实动因，人类进入21世纪，由于中医学外感病理论体系的发展与完善和西医学的崛起，使外感类传染病得到了有效控制。然而，由于社会经济发展、生活方式改变、社会老龄化和疾病谱变化，使伤于饮食、居处、阴阳、喜怒等病因而成的内伤类自身损伤性疑难病慢性病老年病及其一体多病等集中涌现，排在死因前五位的几乎都是内伤类复杂性自身损伤性疾病，严重威胁人类健康。由于防治内伤类疾病及其一体多病的中西医理论均明显滞后于临床，致使看病难看病贵成为了现时代的重要社会问题。对这些病因不明、靶点不清、多病机复合、多系统发病、多病位损伤、一体多病和多维治疗靶标的内伤类自身损伤性疾病及其一体多病来说，中西医临床均感棘手，现有的理论均不能对内伤类一体多病的相关资料进行充分的容纳解释和说明，大量的人财物力投入并没有与解决医学难题同步，远不能实现医学目的和目标，这既是机遇更是挑战。笔者在20多年内科临床实践中始终不忘对生命健康与疾病内在运动变化规律的探索，发现了生命健康与疾病之间相互转化的内在运动规律源于阴阳的平衡与失衡运动并系统揭示，创立了内伤类疾病及其一体多病阴阳——体病因机脉证治药辩证，更用阴阳证治学概念进行高度概括并对其概念体系进行诠释，从而形成了系统的阴阳证治学理论体系，成为了防治内伤类复杂性疑难病慢性病老年病及其一体多病和指导养生长寿治未病的创新性理论，填补了中医药学内伤类疾病及其一体多病辨证论治理论的空白，发展和完善了中医药理论体系。10多年来，随着系统而广泛的阴阳证治学理论科学求证，以无可辩驳的客观事实证明了阴阳证治学创新理论方法与技术，在癌症、脑萎缩（脑痴呆）、骨质增生病证、颈源性脑供血不足、心脑血管疾病、脑脊