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2025年潍坊工程职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]102,96,108,84,132,()。

A.74

B.68

C.62

D.36

【答案】：D

【解析】102-96=6,96-108=-12,108-84=24,84-132=-48,第一项与第二项的差是公比为-2的等比数列。即所填数字为132-(-48)×(-2)=36。

2、一位经济学家提出,把污染型工业从发达国家转移到发展中国家,发达国家因自然环境的改善而受益;发展中国家虽然环境受到污染,但在解决就业、增加税收等方面得到补偿。因此,双方的境遇都有所改善,从而全球的总福利得到增加。以下哪一项是这位经济学家论述的假设?()

A.良好的自然环境对于发达国家的人民比对发展中国家的人民更重要

B.发达国家和发展中国家都有污染型工业

C.发达国家的环境污染程度比发展中国家更严重

D.污染型工业在发展中国家比在发达国家能够产生更多的利润

【答案】：A【解析】正确，这是题干推理必需的假设。否则，如果良好的自然环境对于发达国家的人民并不比对发展中国家的人民重要，那么，把污染型工业从发达国家转移到发展中国家，只是发展中国家在解决就业、增加税收等方面得到补偿，境遇有所改善，但发达国家却并不因此感到福利增加。

3、据统计，唐玄宗时宰相34人中有7人是进士，肃宗时宰相15名，进士出身者只有4人，代宗时期宰相12名，也只有4人是进士，北宋有宰相72人，进士出身的有63人，南宋有宰相63人，进士出身的有48人。南宋时期的这一变化：

A.确保了官员廉洁从政

B.提升了政府行政效率

C.构建了平等政治体系

D.影响了社会价值取向

【答案】：D【解析】从唐到宋宰相中进士出身人数增多，这一变化使社会更看重科举，影响了社会价值取向。进士出身多未必能确保官员廉洁、提升行政效率，古代也未构建平等政治体系。

4、关于古代思想家，下列对应错误的是（）

A.独与天地精神相往来——荀子

B.虽千万人，吾往矣——孟子

C.知其不可而为之——孔子

D.摩顶放踵利天下——墨子

【答案】：A【解析】“独与天地精神相往来”是庄子的思想，并非荀子；“虽千万人，吾往矣”体现孟子勇气；“知其不可而为之”是孔子品格；“摩顶放踵利天下”展现墨子兼爱精神，所以对应错误的说法是“独与天地精神相往来”对应荀子。

5、[单选题]路径依赖是指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性,即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖,不断自我强化,轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是()。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】：B

【解析】路径依赖的关键要素:①演进或变迁有惯性;②产生依赖;③轻易走不出去。ACD三项,“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性,曹参对此有依赖性,从而加以延续,不做改变,是典型的路径依赖;同理,“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。B项,“刻舟求剑”比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题,并不是对技术或制度的依赖。

6、[单选题]胡夫金字塔:埃及()

A.帕特农神庙:雅典

B.埃菲尔铁塔:法国

C.秦始皇陵:中国

D.空中花园:巴比伦

【答案】：C

【解析】目前仍然存在的埃及金字塔是古埃及法老和王后的陵墓,胡夫金字塔是埃及最大、最知名的金字塔;目前仍然存在的秦始皇陵是秦始皇的陵寝,秦始皇陵是中国最大、最著名的帝陵。因此答案选C。

7、吃不着的葡萄是酸的，得不到的东西是不好的，这种心理防卫方法，称为()

A.否认作用

B.合理化作用

C.投射作用

D.幻想作用

【答案】：B【解析】合理化作用又称文饰作用、酸葡萄机制。当一个人遭受挫折，或无法达到自己追求的目标，又或是做错了事、举止不符合社会道德规范时，往往会找一些理由来原谅自己并进行解释。尽管有些所谓的理由并不适当，甚至在别人看来十分荒谬可笑，但本人会强调这些理由来说服自己，从而免除精神上的苦恼。考点：心理素质与社

8、[单选题]下列各句中,没有语病的一句是()。

A.为期一周的布鲁塞尔会议将就各种国际性犯罪活动以及国际之间的执法合作问题展开广泛的讨论

B.吴菲生性好动,像个野小子似的,为此,她没少受妈妈的训斥和挨骂

C.大批灾区儿童重新走进了宽敞明亮的教室,坐上了崭新的木制桌凳,广大家长对此十分满意

D.他从小就受到唐诗宋词的熏陶,这有利于他准确地把握肖邦的旋律所蕴涵的诗境

【答案】：A

【解析】B项错误,“受妈妈的训斥”和“挨骂”重复。C项错误,“坐上了”与“桌凳”搭配不妥,应改为“用上了崭新的木制桌凳”。D项错误,“把握”和“诗境”搭配不当,可改为“这有利于他准确地把握肖邦那蕴涵诗境的旋律”。

9、[单选题]321,253,224,725,396