2025年高考考试《人文科技常识》试卷带解析附完整答案【典优】.docxVIP

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2025年高考考试《人文科技常识》试卷带解析附完整答案【典优】

第I部分单选题（50题）

1.我国有众多少数民族，在高山族、苗族、回族、壮族这几个少数民族中，人口最少的是（）。

【题目解析】本题可通过对比高山族、苗族、回族、壮族的人口数量来确定人口最少的少数民族。高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区，其人口数量相对较少。苗族是一个古老的民族，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区），人口数量较多。回族是中国分布最广的少数民族之一，在全国的31个省、自治区、直辖市均有分布，人口规模也较大。壮族是中国人口最多的一个少数民族，主要聚居在广西壮族自治区，以及云南、广东、贵州等省。综上，在高山族、苗族、回族、壮族这几个少数民族中，人口最少的是高山族。

A:回族

B:壮族

C:高山族

D:苗族

答案：C

2.下列诗句与其所描写的季节对应正确的选项是（）。

【题目解析】本题可通过分析各诗句中体现季节特征的关键信息，来判断诗句所描写的季节是否正确。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”这句诗中“东风”一般指春风，在春季，春风吹拂，适合孩子们放风筝。因此，该诗句描写的是春季，此表述正确。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》，该句的意思是忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开，这里诗人把雪花比作梨花，描绘的是冬季大雪纷飞的景象，而不是夏季。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”出自宋代杨万里的《小池》，“小荷”指刚刚长出水面的嫩荷叶，通常荷花在夏季开放，“小荷才露尖尖角”正是夏季荷花初长时的景象，并非秋季。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”描绘的是蓝天白云、满地黄花堆积、西风劲吹、北雁南飞的画面。黄花一般指菊花，菊花多在秋季开放，北雁南飞也是秋季常见的景象，所以这句诗描写的是秋季，而非冬季。综上，只有“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”描写的季节与所对应季节一致。

A:儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢—春季

B:忽如一夜春风来，千树万树梨花开—夏季

C:小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头—秋季

D:碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞—冬季

答案：A

3.中国古代的“二十四节气”命名体现了季节、物候现象和气候变化，它是中国古代用于指导农事的补充历法。其中代表四季开始的四个节气是（）。

【题目解析】这道题是关于中国古代“二十四节气”知识的考查，破题点在于明确表示四季开始的节气。“二十四节气”是中国古代订立的指导农事的补充历法，其命名反映了季节、物候现象和气候变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬这四个节气分别代表着春季、夏季、秋季、冬季的开始。春分和秋分是昼夜平分的节气，分别处于春季和秋季的中间，主要反映了季节的中间状态；夏至是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，冬至则是北半球白昼最短、黑夜最长的一天，它们主要体现了太阳直射点的位置和昼夜长短的变化，并非代表四季的开始。小暑、大暑反映了夏季炎热的程度，小寒、大寒体现了冬季寒冷的程度，都不表示四季的起始。所以，表示四季开始的四个节气是立春、立夏、立秋、立冬。

A:小暑—大暑—小寒—大寒

B:立春一立夏一立秋一立冬

C:春分—夏至一立秋—冬至

D:春分一夏至一秋分—冬至

答案：B

4.战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念，这一理论体现的思想是（）。

【题目解析】本题可结合“民为贵，社稷次之，君为轻”的内涵，对各选项进行逐一分析。“民为贵，社稷次之，君为轻”意思是人民最为重要，国家其次，君主为轻，体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家，用道德感化百姓，使百姓遵循道德规范，而题干重点强调的是民的地位，并非强调以道德治理民众，因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念，强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性，但这是现代概念，并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家，强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵，社稷次之，君为轻”主要突出的是民的重要地位，并非强调君民共同治理国家，因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用，把人民的利益放在首位，这与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置，重视民众利益的思想高度契合。综上，“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。

A:君民共治

B:以德治民

C:以民为本

D:以人