2025年湖北黄冈应急管理职业技术学院单招职业倾向性测试题库附答案.docxVIP

2025年湖北黄冈应急管理职业技术学院单招职业倾向性测试题库

第一部分单选题(20题)

1、职业道德产生于()

A.资本主义社会

B.封建社会

C.奴隶社会

D.原始社会

【答案】：C

解析：职业道德的出现与社会分工的发展相联系。原始社会的大分工，是原始职业分工的雏形，包含了职业道德的萌芽。随着奴隶社会职业分工的日益发展，使人们在职业活动中发生各种各样的联系，为了调整不同职业内部、不同行业之间，以及每个从业人员之间的关系，便产生了职业道德。故选C考点职业道德与职

2、[单选题]绿色消费是指从满足生态需要出发,以有益健康和保护环境为基本内涵,符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为和消费方式的统称。下列不属于绿色消费的是()。

A.骑自行车出游

B.闲置物品交换使用

C.砍伐荒山树木造纸

D.使用低能耗的空调

【答案】：C

【解析】绿色消费的定义要点:①出发点为满足生态需要;②基本内涵是有益健康和保护环境;③符合人的健康和环境保护标准。C项,“砍伐荒山树木”对生态有害,与绿色消费的出发点背道而驰,不符合句①。

3、下列关于我国古代科技成就的说法，正确的是（）。

A.春秋战国时期的《太初历》是我国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法

B.生活在东汉时期的张仲景被后世尊称为“医圣”，他的代表作《伤寒杂病论》被誉为“东方药学巨典”

C.赵州桥又名安济桥，是世界现存最早的大型敝肩拱桥，为宋朝李春所造

D.《尚书·禹贡》是我国已知最早的地理学学术专著，其中提到了把中国划分为“九州”的地理观念

【答案】：D【解析】第一个说法错误，《太初历》是中国第一部有完整文字记载的历法，成书于汉武帝时期，而不是“春秋战国时期”。第二个说法错误，被誉为“东方药学巨典”的是明代李时珍的《本草纲目》。第三个说法错误，赵州桥又名安济桥，由隋朝著名匠师李春设计和建造，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。第四个说法正确，《尚书·禹贡》是我国已知最早的地理学著作，其中提到了把中国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概况。

4、男女双方的恋爱行为，客观上是对社会负有相应的道德责任的行为。下列不属于男女恋爱中基本道德要求的是()

A.恋爱应以寻找爱情，培养爱情为目的

B.恋爱应有高尚的情趣和健康的交往方式

C.恋爱应尊重对方的情感和人格，平等履行道德义务

D.一方强迫另一方接受自己的爱

【答案】：D

解析：一方强迫另一方接受自己的爱，没有做到尊重对方，不符合男女恋爱中的基本道德要求。故选D。考点：思想道德素质

5、那些希望通过喝牛奶来防治骨折的老年人,可能最终无法达到目的。医学研究表明,大量钙流失是导致骨折的主要原因,而牛奶中含有的几种蛋白质会引起钙的流失,从牛奶中吸收到的钙有三分之一会从尿液中被排出。从上述陈述中能最恰当地得出下列哪一项结论?()

A.牛奶可能比钙片对人体的危害更大

B.不喝牛奶不会导致人体钙的流失

C.牛奶导致的钙流失量可能多于人体从牛奶中吸收到的

D.人类从牛奶吸收的钙质少于从其他食物中吸收的

【答案】：C【解析】由题干第一句话可知，喝牛奶不能防治骨折，原因是牛奶会导致钙的流失；由后一句可知，人会从牛奶中吸收钙质。大量钙流失是导致骨折的主要原因，所以只有当人体从牛奶中吸收的钙质小于或等于牛奶导致的钙流失量时，牛奶才不具有防治骨折的功效。

6、一个完整的认识过程是()

A.感觉—知觉—表象

B.实践—认识—实践

C.感性认识—理性认识—感性认识

D.概念—判断—推理

【答案】：B【解析】认识过程是在实践基础上进行的，通过实践获得认识，再用认识指导实践，这才构成一个完整过程。感觉、表象等只是认识的不同阶段或形式，并非完整认识过程，故答案是实践—认识—实践。

7、下列有关“不忘初心、牢记使命”主题教育的说法正确的是（）

A.总要求是坚守初心使命，积极担当作为

B.根本任务是建设高素质党员干部队伍

C.把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿主题教育全过程

D.具体目标是找差距、抓落实

【答案】：C【解析】“不忘初心、牢记使命”主题教育总要求是守初心、担使命等，根本任务是深入学习等，具体目标有理论学习有收获等。应把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿全过程，所以描述正确的是相关内容。

8、下列关于植物种子传播方式的说法错误的是()

A.柳树的种子利用风力传播

B.樱桃会自己裂开并通过弹力传播种子

C.莲蓬的种子利用水流传播

D.野葡萄靠鸟类食用和排泄传播种子

【答案】：B【解析】樱桃树的种子主要是靠小鸟或其他动物来传播的。小动物会把果实吃掉，种子会随着粪便排出，从而传播到各个地方。考点：生物常识

9、使人们自觉遵