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《陋室铭》《爱莲说》考试练习题及答案

一、选择题

1.下列对《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句理解正确的是（）

A.没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。

B.没有音乐的声音干扰耳朵，没有官府的公文让身体劳累。

C.没有嘈杂的音乐来扰乱听觉，没有官府的公文来劳累身体。

D.没有美妙的音乐使耳朵受到干扰，没有官府的公文使身体受到劳累。

答案：C。“丝竹”在这里代指嘈杂的音乐，“乱耳”是扰乱听觉，“案牍”指官府的公文，“劳形”是使身体劳累，所以选C。

2.《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝”描写的莲花的特点是（）

A.香气传播，更加清香

B.（莲的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝

C.（莲的茎）内部空心，外面笔直，不蔓延也不分支

D.（莲的茎）中间空外形直，没有藤蔓和枝条

答案：B。“中通外直”指中间贯通外形挺直，“不蔓不枝”是不生蔓，也不长枝，A选项说的是“香远益清”的特点，C中“不蔓延也不分支”表述不准确，D“没有藤蔓和枝条”错误，所以选B。

3.《陋室铭》作者刘禹锡被贬后仍表现出高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，以下哪句最能体现这一点（）

A.山不在高，有仙则名。

B.苔痕上阶绿，草色入帘青。

C.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

D.斯是陋室，惟吾德馨。

答案：D。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了），直接体现了作者虽居陋室但因品德高尚而不在意环境简陋，表现出高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。A是引出话题，B是写环境清幽，C是说交往之人高雅，都不能最直接体现，所以选D。

4.《爱莲说》中作者把莲花比作君子，“出淤泥而不染”象征君子的（）

A.庄重质朴

B.不与世俗同流合污

C.豁达大度

D.志洁行廉

答案：B。“出淤泥而不染”意思是从淤泥中长出却不经过沾染，象征君子不与污浊的世俗同流合污，A“庄重质朴”对应“濯清涟而不妖”等，C“豁达大度”文中未体现相关象征，D“志洁行廉”不是“出淤泥而不染”的直接象征意义，所以选B。

二、填空题

1.《陋室铭》中表现陋室环境清幽的句子是：“________，________。”

答案：苔痕上阶绿，草色入帘青。这两句生动地描绘了青苔爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色的清幽环境。

2.《爱莲说》中比喻君子美名远扬的句子是：“________，________。”

答案：香远益清，亭亭净植。“香远益清”意思是香气传播更加清香，象征君子美名远扬。

3.《陋室铭》的作者是______朝的________。

答案：唐；刘禹锡。刘禹锡是唐代文学家、哲学家，其《陋室铭》广为流传。

4.《爱莲说》的作者周敦颐是______（朝代）的______家。

答案：北宋；哲学。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。

三、判断题

1.《陋室铭》中“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。（）

答案：正确。“铭”这种文体在古代有特定用途和特点，后来逐渐发展为一种独立的文体，《陋室铭》就是典型代表。

2.《爱莲说》中“莲之爱，同予者何人”表达了作者对知音甚少的感慨。（）

答案：正确。这句话意思是对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢，体现了作者感慨世间像自己一样喜爱莲花所代表的君子品质的人很少。

3.《陋室铭》中“往来无白丁”意思是来往的人没有不识字的人，说明作者看不起平民百姓。（）

答案：错误。“往来无白丁”说的是交往的都是知识渊博的人，体现作者交往之人的高雅，并非看不起平民百姓。

4.《爱莲说》中作者以“牡丹之爱，宜乎众矣”批判了当时追求富贵、贪慕虚荣的世风。（）

答案：正确。作者将喜爱牡丹与喜爱莲花对比，“牡丹之爱，宜乎众矣”表明喜爱牡丹这种富贵之花的人很多，批判了当时社会上追求富贵、贪慕虚荣的风气。

四、解答题

1.请简要分析《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”的表达效果。

答案：从视觉角度描绘了青苔爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色的画面，生动形象地写出了陋室环境的清幽雅致。同时，通过对青苔和草色的描写，以动写静，赋予了环境以生机和活力，从侧面烘托出陋室主人高雅的生活情趣和安贫乐道的心境。

2.《爱莲说》中作者为什么要写“菊”和“牡丹”？

答案：作者写“菊”和“牡丹”是为了衬托莲花。以“菊”为正衬，菊是花中的隐士，具有高洁的品质，写菊的高洁，更能突出莲花不与世俗同流合污的君子品质；以“牡丹”为反衬，牡丹是富贵的象征，世人多爱牡丹，表现出追求富贵、贪慕虚荣的世风，通过与牡丹对比，更突出莲花的洁身自好、不慕名利。这样衬托使莲花的形象更加鲜明，作者对莲花的喜爱和赞美之情也更加强烈。

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