2025年浙江特殊教育职业学院单招职业技能考试题库附答案.docxVIP

2025年浙江特殊教育职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]2,0,3,5,8,()。

A.13

B.15

C.16

D.20

【答案】：C

【解析】5=2+0+3,8=0+3+5,前三项之和为第四项,即所填数字应为3+5+8=16。

2、[单选题]某次数学竞赛,前三名在甲、乙、丙三人中,而三人分别属于A、B、C队。已知:①C队选手比乙成绩好。②甲比B队选手成绩差。③B队选手比C队选手成绩好。根据题干,下列判断为假的是()。

A.第一名是丙

B.乙是A队选手

C.第二名是C队选手

D.乙比甲的成绩好

【答案】：D

【解析】由①和③可知,B队选手C队选手乙,则乙是A队选手且为第三名;再由②可知,B队选手甲,则甲是C队选手且为第二名,因此丙是第一名,为B队选手。因此答案选D。

3、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（）。（1）就此事件，我新华社______发表声明。（2）她就是这部小说中女主人公的______。（3）他们两位素未谋面，还要请你______一下。

A.受权原型引见

B.授权原形引荐

C.授权原型引见

D.受权原形引荐

【答案】：A【解析】第一空，“受权”强调接受，“授权”强调授给（别人），新华社是得到许可发表声明，强调接受，所以“受权”符合题意。第二空，“原形”即本来的形状，原来的形态，本来的状态，有时含贬义。“原型”指原来的类型或模型，特指文学艺术作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人，用于此处符合文意。第三空，“引荐”是指对人的推荐，荐举；“引见”指引人相见，使彼此认识，由“素未谋面”可知，“引见”符合题意。因此答案是正确的。

4、下列消费观中，比较科学的是()

A、只追求价廉，不管实用性

B、非名牌不买

C、一味追求时髦

D、量入为出，适度消费

【答案】：D

解析：A项，一味地追求价廉而不管物品的实用性，不属于科学的消费观，A项错误;B项，非名牌不买是一种虚荣的消费心理，不属于科学的消费观，B项错误;C项，一味追求时髦是一种盲目跟随大众的消费心理，不属于科学的消费观，C项错误;D项，量入为出，适度消费，把消费控制在自己的经济承受能力之内，是一种健康、理性的消费心理，属于科学的消费观，D项正确。故选D.知识点：科学常识

5、根据管理的不同层次，可将管理活动划分为（）。

A.公共管理和企业管理

B.目标管理、过程管理和结果管理

C.人本管理和非人本管理

D.宏观管理和微观管理

【答案】：D【解析】依据公共领域和非公共领域的管理活动，可将管理分为公共管理和企业管理；依据对管理过程中不同环节的重视和运用情况，管理活动可分为目标管理、过程管理和结果管理；依据管理者对被管理者的态度，管理活动可分为人本管理和非人本管理；依据管理的不同层次，管理活动可分为宏观管理和微观管理。

6、中国人理想中的“生命之美”,不在于感官的愉悦或仕途的顺达，而在于追求超出外在现实的限制与束缚，获得内心的坦然与安适。下列各句中，能够表现这种追求的一句是()

A、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣

B、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也

C、文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿

D、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

【答案】：A

解析：A项，句意是有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波，在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐，表明君子安贫乐道，超越了现实的束缚，和题干表述相符，A项正确;B项，句意是一年四季，每天早去晚归，景致随季节变化也各有不同，心情总是快乐，表明乐趣可以从欣赏美景而来，没有超越现实，和题干表述不符，B项错误;C项，句意是文臣武将都被重用，国君和大臣没有大事烦忧，可以尽享出游的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿，表明无为而治，和题干表述不符，C项错误;D项，句意是西湖蓬勃盎然的春意让作者流连忘返，表达了在西湖早春风光中无比喜悦的感受，没有超越现实，和题干表述不符，D项错误。知识点：言语理解

7、社会事实指的是存在于社会之中的一类具有非常特殊性质的事实。这类事实存在于个人之身外，由具有使个人不能不服从的行为方式、思维方式和感觉方式构成，对于个人的行为具有约束力和强制性。它潜移默化地存在于人们的日常生活之中，个人如果触犯它就会受到惩罚。根据上述定义，下列哪项不涉及社会事实？（）

A.尊老爱幼

B.先天下之忧而忧

C.王子犯法，与庶民同罪

D.入乡随俗

【答案】：B【解析】“社会事实”的定义要点包括：①存在于个人之外；②个人不得不服从，对个人行为具有约束力和强制性；③个人触犯它就会受到惩罚。“先天下之忧而忧”没有涉及约束力和强制性，触犯它也不会受到惩罚，因此不涉及社会事实。