2025年高考《人文科技常识》必刷100题题库带解析（历年真题）.docxVIP

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2025年高考《人文科技常识》必刷100题题库带解析（历年真题）

第I部分单选题（50题）

1.屈原是战国时期（）国的人。

【题目解析】本题考查历史常识，主要是对屈原所属国籍的了解。屈原是战国时期楚国诗人、政治家，是中国历史上一位伟大的爱国诗人，他的许多作品都表达了对楚国的热爱和对国家命运的忧虑。而秦国是战国时期位于西方的强国，齐国是东方大国，鲁国是春秋时期的一个诸侯国，均与屈原所属国籍无关。所以屈原是战国时期楚国人。

A:秦

B:齐

C:楚

D:鲁

答案：C

2.我国面积最大的淡水湖是（）。

【题目解析】本题主要考查我国淡水湖的相关知识。解题关键在于明确不同湖泊的性质以及面积大小情况。青海湖是我国最大的湖泊，但它是咸水湖，并非淡水湖，所以该选项不符合题意。洪泽湖是我国第四大淡水湖，面积小于一些其他淡水湖，因此该选项也不正确。洞庭湖是我国第二大淡水湖，在面积上小于最大的淡水湖，所以该选项也被排除。鄱阳湖是我国最大的淡水湖，符合题目所问。综上，正确答案是对应选项中描述为鄱阳湖的内容。

A:鄱阳湖

B:洪泽湖

C:青海湖

D:洞庭湖

答案：A

3.孔子提倡中庸之道的理论基础是（）。（注：本题仅对格式做处理，原文题干已是规范表述）

【题目解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张，强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念，主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律，并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想，强调天与人之间的感应关系，通过天象等变化来显示天意，与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张，强调遵循自然规律，并非儒家孔子的观点，也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一，这与孔子所倡导的中庸之道相契合，是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念，在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态，避免走极端，从而实现中庸。所以，孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。

A:道法自然

B:天人感应

C:阴阳五行

D:天人合一

答案：D

4.俗话说“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺”，月亮的圆缺变化主要是由（）引起的。

【题目解析】本题主要考查月亮圆缺变化的原因。地球自转是地球绕自转轴自西向东的转动，其主要影响是产生昼夜交替现象，与月亮的圆缺变化无关。地球公转是地球按一定轨道围绕太阳转动，它主要导致了四季更替和昼夜长短的变化，并非月亮圆缺变化的原因。月球自转是月球自身的旋转，月球自转周期和它绕地球公转周期相等，这使得我们始终只能看到月球的同一面，但这不是造成月亮圆缺变化的因素。而月球绕地球公转时，由于太阳、地球、月球三者相对位置的不断变化，地球上的观测者所看到的被照亮的月球部分会发生周期性变化，从而形成了月亮的圆缺变化，即月相的变化。综上所述，月亮的圆缺变化主要是由月球绕地球的公转引起的。

A:地球的自转

B:月球的自转

C:地球的公转

D:月球绕地球的公转

答案：D

5.下列说法按照时间顺序排序正确的是（）。①相濡以沫，不如相忘于江湖②采菊东篱下，悠然见南山③我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑④前不见高人，后不见来者

【题目解析】本题可根据各语句所对应的历史时期，按照时间先后顺序进行排序。-“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，庄子是战国时期道家学派的代表人物，因此该语句出现于战国时期。-“采菊东篱下，悠然见南山”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人，所以此语句诞生于东晋时期。-“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自晚清谭嗣同的《狱中题壁》，谭嗣同是戊戌六君子之一，该语句创作于晚清时期。-“前不见高人，后不见来者”出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》，陈子昂是唐代文学家，此语句出现于唐代。按照时间顺序，战国早于东晋，东晋早于唐代，唐代早于晚清。所以正确的顺序是“相濡以沫，不如相忘于江湖”“采菊东篱下，悠然见南山”“前不见高人，后不见来者”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

A:④③①②

B:①④③②

C:③①②④

D:①②④③

答案：D

6.五行学说是中国古人认识世界的基本方式，在中医、堪舆、命理、相术和占卜等领域广泛应用。五行的意义包含阴阳演变过程中的五种基本动态，即金、木、水、火、土，其中“金”代表的是（）。

【题目解析】五行学说是中国古人认识世界的基本方式，五行包涵着阴阳演变过程中的五种基本动态，即金、木、水、火、土，且各有其代表意义。其中，“水”代表浸润，“金”代表敛聚，选项中破灭和融合并非五行所代表的意义。所以