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2025年山西省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附参考答案【达标题】.docxVIP

2025年山西省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附参考答案【达标题】.docx

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2025年山西省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附参考答案【达标题】

第I部分单选题(50题)

1.每年的4月22日是()。

【题目解析】该题主要考查对特定日期对应的纪念日的了解。一年当中有诸多具有特定意义的纪念日,需准确记忆每个纪念日对应的日期。世界环境日为每年的6月5日,是为了鼓励全世界范围内的环境保护意识和行动而设立,并非4月22日。世界地球日定在每年的4月22日,旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展,所以该项符合题意。世界土地日是每年的6月25日,主要是为了宣传土地保护和合理利用,并非4月22日。世界爱鸟日是每年的4月1日,主要是为了倡导人们保护鸟类,也不是4月22日。综上,正确答案是世界地球日。

A:世界地球日

B:世界爱鸟日

C:世界土地日

D:世界环境日

答案:A

2.尽管白天阳光有时无法照射到房间内,但房间依旧明亮,其主要原因是()。

【题目解析】该题探讨的是尽管白天阳光有时不能直接照到房间里,但房间依然很亮的主要原因。下面对各原理进行分析:光的衍射是指光在传播过程中,遇到障碍物或小孔时,光将偏离直线传播的路径而绕到障碍物后面传播的现象,此现象与房间变亮没有直接关联。光的反射是光在传播到不同物质时,在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。当阳光照射到房间外的物体上时,光线会发生反射,反射光进入房间,使得房间即使没有阳光直接照射也能变亮,所以这是房间仍然很亮的主要原因。光的放射并非物理学中的常见概念,一般不用于解释此现象。光的折射是光从一种介质斜射入另一种介质时,传播方向发生改变,从而使光线在不同介质的交界处发生偏折,这与房间变亮的原理不符。综上,房间很亮的主要原因是光的反射。

A:光的折射

B:光的衍射

C:光的放射

D:光的反射

答案:D

3.创作了长篇小说激流三部曲《家》《春》《秋》和爱情三部曲《雾》《雨》《电》的作者是()。

【题目解析】该题主要考查文学常识中作家及其代表作品的对应关系。有长篇小说激流三部曲《家》《春》《秋》和爱情三部曲《雾》《雨》《电》的作者是巴金。老舍的代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等;鲁迅的代表作有《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》等;冰心的代表作有《繁星》《春水》《寄小读者》等。所以该题正确答案是巴金。

A:巴金

B:老舍

C:鲁迅

D:冰心

答案:A

4.夏季奥运会()年举办一次。(该题目无需改写,已符合要求)

【题目解析】夏季奥运会每四年举办一次,这是国际奥林匹克运动的基本规则和传统。所以正确答案是四。

A:四

B:三

C:一

D:二

答案:A

5.我国文学史上流传的佳句“但愿人长久,千里共婵娟”是北宋诗人()的作品。

【题目解析】该题考查文学常识中诗句作者的相关知识。“但愿人长久,千里共婵娟”出自北宋文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》,此句以月圆寄寓人们对亲人的思念和祝福,富有浪漫主义色彩。欧阳修是北宋政治家、文学家,其代表作有《醉翁亭记》《新五代史》等;晏殊以词著于文坛,风格含蓄婉丽,代表作有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》等;柳永是北宋著名词人,婉约派代表人物,代表作有《雨霖铃·寒蝉凄切》等。所以正确答案是苏轼。

A:柳永

B:欧阳修

C:晏殊

D:苏轼

答案:D

6.“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君国人,君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是()。

【题目解析】该题考查对古代思想家观点的掌握。题干中“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君国人,君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”体现的是一种君与臣之间相对的关系理念,强调君主对臣子的态度会影响臣子对君主的态度。该观点出自《孟子·离娄下》。孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,倡导统治者要施行仁政,重视君臣之间的相互尊重和良性互动,所以题干表述符合孟子的思想观点。墨子主张“兼爱”“非攻”,其核心思想着重于人与人之间无差别的爱以及反对战争,与题干所体现的君臣关系观点不符。韩非子是法家思想的代表人物,强调以法治国,主张建立君主专制中央集权的国家,依靠严刑峻法来治理国家,他更关注法律和权力,而非君臣之间这种基于情感和态度的相对关系。孔子的思想核心是“仁”和“礼”,强调个人的道德修养和社会的等级秩序,虽然也谈及君臣关系,但题干中的表述并非孔子思想的典型体现。综上,答案是孟子。

A:孔子

B:韩非子

C:墨子

D:孟子

答案:D

7.古希腊以神话“木马人计”为雕塑题材的是()。

【题目解析】本题主要考查对西方雕塑作品及其相关背景知识

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