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哲学就是对语言的误用——试论中期维特根斯坦对哲学的消解(一)

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哲学就是对语言的误用——试论中期维特根斯坦对哲学的消解(一)

摘要：本文旨在探讨中期维特根斯坦的哲学思想，特别是他对语言和哲学的关系的深刻见解。文章首先概述了维特根斯坦的哲学转变，从逻辑原子主义到语言游戏的观念，接着深入分析了“哲学就是对语言的误用”这一核心命题，探讨了语言与事实、语言与意义之间的关系。文章进一步讨论了维特根斯坦对传统哲学问题的消解，如形而上学、认识论和伦理学等，最后总结了维特根斯坦对哲学的贡献及其对当代哲学的影响。

哲学，作为人类智慧的最高形式之一，始终关注着世界、人类自身以及语言的本质。然而，自柏拉图以来，哲学的发展历程也伴随着对语言、逻辑和认知的误解与误用。维特根斯坦，这位20世纪最伟大的哲学家之一，通过对语言和哲学的深入思考，提出了“哲学就是对语言的误用”这一惊世骇俗的观点。本文旨在从维特根斯坦的中期哲学思想出发，分析其对哲学的消解作用，以期对当代哲学的发展提供启示。

一、维特根斯坦的哲学转变：从逻辑原子主义到语言游戏

1.1逻辑原子主义时期的维特根斯坦

(1)在维特根斯坦的逻辑原子主义时期，他的哲学思想主要受到弗雷格、罗素和伯特兰·罗素的影响。这一时期的维特根斯坦相信，世界由一系列不可再分的原子事实构成，这些事实可以通过逻辑和数学来描述。他试图通过逻辑原子主义来揭示世界的本质，并以此为基础构建一个完整的知识体系。在这一时期，维特根斯坦的主要著作是《逻辑哲学论》（TractatusLogico-Philosophicus），这部作品在哲学史上具有划时代的意义。在这部作品中，他提出了“图像理论”（imagetheory）和“命题”（proposition）的概念，认为命题是事实的逻辑图像，而事实则是世界的本质。

(2)维特根斯坦在《逻辑哲学论》中详细阐述了逻辑原子主义的基本观点。他认为，世界的本质是由原子事实组成的，而原子事实则可以通过逻辑表达式来描述。这些逻辑表达式由逻辑常项和逻辑变项组成，逻辑常项代表基本的事实，逻辑变项代表事实的具体内容。维特根斯坦认为，所有的命题都可以还原为逻辑表达式，从而揭示出世界的本质。例如，他提出“2+2=4”是一个逻辑事实，这个命题可以直接映射到现实世界中的事实，即两个苹果加上两个苹果等于四个苹果。

(3)维特根斯坦的逻辑原子主义时期也涉及了对语言的深入探讨。他认为，语言是逻辑的符号系统，通过语言我们可以表达和传达逻辑事实。在这一时期，维特根斯坦提出了“语言游戏”（language-game）的概念，认为语言的使用是多种多样的，不同的语言游戏对应着不同的语言使用方式。例如，数学语言是一种精确的语言游戏，它用于表达和描述逻辑事实；而日常语言则是一种模糊的语言游戏，它用于表达日常生活中的经验。维特根斯坦通过对语言游戏的分类和分析，试图揭示语言的本质和限制。在这一时期，他强调语言的局限性，认为语言无法表达超出其范畴的事物，如“世界之外的事物”或“上帝的存在”等。

1.2维特根斯坦的哲学转变

(1)维特根斯坦的哲学转变始于他对《逻辑哲学论》的反思。在早期作品中，他试图通过逻辑原子主义来解释世界和语言，但随着时间的推移，他逐渐认识到这种方法的局限性。这一转变的标志是他从逻辑哲学转向语言哲学。在《逻辑哲学论》出版后的几年里，维特根斯坦开始质疑逻辑原子主义能否真正解释人类经验。他意识到，逻辑和数学并不是世界的最终基础，而是人类语言的副产品。

(2)这一转变过程中，维特根斯坦开始关注语言在日常生活中的实际使用。他开始研究语言游戏，即语言在不同情境下的使用方式。通过这种方法，他试图揭示语言与人类行为、社会习俗之间的复杂关系。在《哲学研究》中，他通过一系列的例子说明了语言的多样性，如游戏、艺术、宗教等。维特根斯坦认为，语言的意义并非固定不变，而是依赖于特定的使用情境。

(3)维特根斯坦的哲学转变还体现在他对语言与思维关系的重新思考上。在早期作品中，他强调逻辑和数学在思维中的核心地位。然而，在后期，他开始质疑这种观点，认为思维与语言是相互交织的。他提出，我们的思维是通过语言来表达的，而语言又是通过我们的行为和习惯来塑造的。这种观点在《哲学研究》中得到了充分体现，维特根斯坦通过大量的日常例子说明了语言、思维和行为之间的紧密联系。

1.3语言游戏观念的提出

(1)维特根斯坦在《哲学研究》中提出了“语言游戏”这一核心概念，这一观念标志着他从逻辑原子主义向语言哲学的彻底转变。语言游戏观念的提出，是对早期逻辑哲学论的深刻反思和批判。维特根斯坦认为，语言