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教学目标;第一课时;1.创设情境,明确任务;课时学习任务;走进文本,完成任务一;一般的遗书,侧重于安排各种身后事,也可以表达对他人的各种情感,这两点在《与妻书》中也都有体现。
《与妻书》的不同之处,在于呈现夫妻深情和革命大义间的矛盾,将小我的夫妻之情置于宏大的社会背景之下,强化越是深爱妻子便越是应该献身革命、为天下人谋永福的牺牲精神。也正因为有了这样的矛盾以及面对矛盾而做出的选择,使作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩,热爱亲人和热爱人民的情感水溶交融地结合起来了,从而打动了一代代读者。;活动2:筛选信息,提炼《与妻书》表达夫妻情感的手法。
;按主线“吾衷”可分为四部分
第一部分(第1段):忍悲为汝言吾衷交代写信的原因和心情。
第二部分(第2~5段):从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。
第三部分(第6、7段):加深言情,情深永相旁,深入说理。
第四部分(第8段):理解“吾衷”
;作者表达的衷情是什么?;2、作者如何围绕主线“吾衷”表达了对妻子的拳拳深情的?结合文本分析。;从事势上来说:“吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾汝也”
从后事上来说:“吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在”“则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也”“清静过日而已”。
感情说得真切,理义说得深刻,事势说得形象,后事说得感人。
这是本文的主体部分,对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述,感人肺腑,教人激奋,慰人勿悲,从而达到了作者写信的目的。
;第三部分加深信情和涑人说理,这是对第二部分的补充和加深。
加深言情:“吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也”“则吾之死,吾灵尚依依旁汝也”“吾平生未尝以吾所志语汝”“又恐汝日日为吾担忧”。深入说理:“吾爱汝至”“又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”。
这样就使全文的言情说理达到了至善至深的地步,显示了作者的情操、理想之高尚。
;3、作者综合运用了哪些表达手法?;活动3:筛选信息,品读《与妻书》中的家国使命,探究“家国使??”与“夫妻深情”间的逻辑关系。;第2、5两段集中展现了冷酷无情的黑暗现实,
国之不存,何以为家。
作者有为天下人谋幸福的理想,具有舍己为人、推己及人的高尚品格和为革命捐躯、视死如归的牺牲精神。所以,作者忍痛割舍对妻子的爱而勇于就义。
;活动4:合作探究,《与妻书》以大半篇幅写夫妻情感,是否削弱了林觉民的英雄形象?为什么其他的绝笔书信都不采用此种写法。;漫长的封建社会中,男女之情几乎从未进入承载家国大业的文章之中,只能流行于民间文学。
只有到了林觉民所生活的时代,现代民主意识开始觉醒,爱的呼唤与表达成为一种人性的正常体现,人们才开始用文章表达男女之爱。
正是这种对妻子笃深的感情,才衬托出他的高尚情操;合作探究,完成任务二;1、家信要不要一种写作套路?
2、写家信中最重要的因素有哪些?
3、家信写作应该主要使用什么样的表达方式?;细节品鉴,研读重点词句;1、腥云,比喻充满血腥的黑暗现实;狼犬,比喻社会上的各种邪恶力量。两个短句既构成互文,又存在因果关联。之所以“遍地腥云”,正因为“满地狼犬”。反过来看,“遍地腥云”又进一步滋生更多的“狼犬”。“称心”句采用倒装结构,将作为宾语的“称心快意”前置,和“遍地腥云,满地狼犬”的现实图景形成鲜明对照。以反问的方式呈现该句内容,则又尽显对现实的绝望之情。也正因为现实如此黑暗,作者才会在面对无尽的苦难时洒下热泪,才“不能学太上之忘情”,甘愿为了让所爱之人拥有一个美好的生存环境而“勇于就义”,才会念念不忘用自己和战友们的奋斗与牺牲去改变这个吃人的世界。这两句话,前一句描绘现实的悲惨,后一句抒发内心的感愤,寥寥数语,勾勒出一位胸怀天下苍生、为民生疾苦而悲伤不已的侠义形象。;2、吾此心,指上文的“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也”。作者将对妻子的爱拓展至对所有人的爱,为了让天下人能够爱其所爱,“称心快意”地生活在一个没有“遍地腥云,满街狼犬”的世界,甘愿选择牺牲生命。只是,这样的牺牲于己虽是死得其所,于他人却可能被误解为莽撞幼稚,不珍惜生命,不珍爱家人,不顾念亲情爱情,所以作者特别强调牺牲的价值,希望得到妻子的理解。随后的两个“亦”字,引出两种假设、两种希望、两种心声,既是坦陈心迹,申诉心中的理想追求,也是对妻子的期望与宽慰,希望妻子能因为“为天下人谋永福”的崇高精神而消解心中的丧夫之痛,用自豪、骄傲甚至快乐表达出对作者之牺牲的理解、认同与接受。句中的“福利”与“永福”则在意义上形成对比。“福利”指夫妻间的长相厮守,享受小家庭的天伦之乐;“永福”指天下人的幸福安宁。在健康的社会中,
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