山东省德州市夏津县第一中学2024—2025学年高二下学期期中模拟考语文试题（含答案）.pdfVIP

高二年级期中模拟考试

语文试题

一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

传统的儒家教育明确地把“乐”作为“六艺”教育的一部分，使人们在“乐”的熏

陶和洗礼中不断巩固其主流和统一的价值观、礼仪习俗、行为规范等社会文化体系。始

于西周初年至春秋中叶的《诗经》，是我国第一部诗歌总集，它反映了周代大约五百年

间的各种社会生活场景。孔子称之“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”，这

说明了《诗经》在孔子时期的儒家正统教育中的重要地位和核心作用。《诗经》通过诗、

乐结合的方式，打开了人类听觉的审美之门。

绝大多数学者认为，我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集而已，由于当

时的记谱问题和传承断代，古代诗歌的音乐表演形式并没有得以完好地保存下来，使得

今人所见之《诗经》其实只是这部诗歌总集的文字部分。这一说法，我们也可以从《诗

经》的写作手法上得到验证。

赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法。赋，即平铺直叙，我们在古文中常见

的就是直接叙事。比，即比方，有时拟人，有时拟物，有时拟事；有的明喻，有的暗喻，

这种写作手法增加了古诗文中所描写对象的神秘感和抽象性，也给读者带来了无限的遐

想空间。兴则在古文中起到调节韵律，营造一种上下文层层递进的氛围感的作用。加之

《诗经》在语言上多用四言句和语气助词，使今人在朗诵时，更有歌唱的韵味。

另一方面，《尚书·舜典》中记载“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，也证

明了中国古代的诗词都是可以歌唱或吟唱的；唐代经学家孔颖达在诗乐思想上“诗乐

相达”和“诗乐异理同功”的学术观点也印证了《诗经》是具有歌唱属性的乐诗；明代

音乐家朱载堉在《乐律全书》中明确记录了关于《诗经》各个不同部分的调式调性。诗

歌通过诗、乐结合的方式，达到语言文学和音乐的融合艺术高度，体现了中华传统文化

的独特魅力，在教化人心的同时，提升了华夏民族的整体审美素养。

其次，在关于中国古典诗词大师叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中，叶嘉莹要求她

的学生都要掌握诗词的吟诵技巧规律，其中蕴含中华民族传统音律的声调特点，这一点，

在叶嘉莹的学术讲学中也被提及。再次，通过对燕南芝庵《唱论》的研究发现，古代

声乐创作与诗词歌赋的创作有着密不可分的联系，例如歌唱时“声有四节”和诗词写作

的韵律相似；“歌之格调：抑扬顿挫、顶叠垛换”等的要求，在诗歌的韵律中也同样存

在。

由此证明，古时的《诗经》文化与音乐密不可分，大量史载也表明《诗经》本就是

以唱诵的形式，让人们记住世间的处世哲学和万物的规律法则。

(摘编自龙秒《〈诗经〉中美育元素在声乐作品中的当代叙

事》)

材料二：

我国古代文人墨客在进行诗歌创作的过程中，非常重视诗歌韵律的使用。《诗经》

在其韵律的把握方面非常自由和灵活，因此有部分学者认为其没有固定的章法可以遵循，

其实不然。

在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多建构在句尾。

明末清初的著名学者顾炎武在其著作《日知录》中，将《诗经》中的用韵分为三种情况

讨论，第一种是比较常用的用韵方式，即在诗歌的第一、第二、第四句中运用韵律。比

如《诗经》中为众人所熟知的《关雎》就是采用这样的一种用韵形式，所谓“鸠、洲、

逑”，这也是著名学者王力所说的首句押韵。此外一种情况的用韵是指隔一句押一个韵

的方式，比如《诗经》中的《卷耳》就是采用这样的用韵方式，第二句末尾字“筐”和

第四句末尾字“行”属于一个相同的声部。最后一种情况的用韵是指诗歌自始至终一直

在用韵，从诗歌的第一句到诗歌的最末句都运用了押韵的方式，这样的用韵方式使得诗

歌格式公正，句与句之间对称。《诗经》利用韵律，形成了一种对称之美。

在《诗经》“颂”这一部分也多采用虚词用韵的方式，比如其中的《敬之》。首

四句采用的是虚词押韵的写法。在诗歌中用韵，可以协调曲调之间的关系，而且用韵

诗歌更能辅之以乐器进行演奏。《诗经》中的虚词用韵，可以和谐诗歌的声韵。在《诗

经》之后的一些民间歌谣，也多采用这一原则进行用韵，比如抗战时期的河北民歌《小

白菜》就采用了虚词用