12.《祝福》课件-+2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptx

知识链接——小说的叙述方式及表达效果;1.插叙

《昨日依稀》一文中，由眼前看到的一双木拖鞋忆起外公的穿着：“深蓝色的大裤衩，白色而有些小破洞的背心。细长的腿，有些许青筋突起，宽大的肩膀，大大的手。”和外公穿着这双木拖鞋走路的情景：“外公就这样穿着木鞋‘咔嗒咔嗒’走近，又‘咔嗒咔嗒’地走远了。”插入了这些内容，让无形变得有形，无声变得有声，使外公的形象丰满了起来。而后文章由眼前书架上的书，插入外公给我讲故事的情景；由偶尔看见书上红色文字的印痕，插入了外公和我进行查字典比赛的情景。;法国人类史学家马丁·莫内斯蒂埃《人类死刑大观》，这是一本奇书。

与穷极想象力和创造力去描绘自己的生活、思想和感情体验，致力于艺术作品的创作一样，出现私有制之后，人类一直是在穷极想象力和创造力去创造包括肉刑和死刑在内的行刑方式。千百年来，其“技艺”可谓形形色色，林林总总，世界各国莫不如此。

;本书收入280多幅珍贵插图，图文并茂、淋漓尽致地展现了人类历史上几十类死刑的方式，以及无数闻所未闻、见所未见的行刑事件和细节，客观地反映了从残酷处死到人道行刑的人类进步历程。这是一本奇书，它展现的是人类形形色色的有形的杀人方法。【割成十厘米的圆环、收藏者、观众的乐趣、碎身刑、碾刑、重物致死、火刑、碾碎脑袋】;在本州岛腹地，有一片连绵的山脉，山上多楢树，所以叫楢山。山间有一个村子，故事集发生在这里，村里有十几户人家，这里贫穷封闭，村民们世代以农耕为生。

跟农工社会普遍的印象不同，村子里是“重女轻男”，如果一家里生了很多男娃，就只有长子可以娶妻生子，其他的男丁都没有交配权，统称为“奴仔”，一辈子打光棍干活的命。甚至有些刚生出来就被丢弃。而生女娃就比较金贵，因为成年后可以将之卖出，得一笔可观的收入。

另一个奇葩的规定是，人活到70岁，无论男女都要被丢到楢山的深处，面上说是快乐得回归山神怀抱，其实就是“弃老”，以节省口粮。老人上楢山，规定是必须由儿子背着老人，全程禁止说话。在楢山深处，到处都???白骨尸骸，唯一的活物是漫天飞舞的乌鸦，等待送来的活物。;（第2段）

祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的。;辛亥革命虽然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民。尤其是妇女，更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。因此，妇女的思想解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主要问题。正是在这样的背景下，鲁迅创作了小说《祝福》，深刻地揭露了封建礼教的流弊和余毒。;“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每一页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’”

——《狂人日记》;;鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日）原名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》等。;《祝福》选自《彷徨》第二卷。《呐喊》收入鲁迅先生1918年至1922年间创作的小说14篇，贯穿着充沛的反封建热情，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。

《彷徨》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期（1924年至1925年间），是在作者目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”后，一方面暴露了妥协性，又一方面正在“转变”，表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。;PART01;祥林嫂年谱;是谁杀死了祥林嫂;理清故事情节，完成下列表格;倒叙的作用;是谁杀死了祥林嫂;案情梳理;姓名：

性别：

年龄：

籍贯：

住址：

职业：

婚姻状况：

配偶：

子女：

其他亲属：;案情梳理;鲁镇;卫

家

山;;受害人剖析;点击输入简要文字内容，文字内容需概括精炼，不用多余的文字修饰。;点击输入简要文字内容，文字内容需概括精炼，不用多余的文字修饰。;;眼睛描写的作用;受害人分析：声音;受害人分析：行动;;受害人分析：祥林嫂自己抗争的是什么呢？;老实;老实;祥林嫂人物形象分析;她以为辛勤劳作能安心生存

她以为丧夫失子能博得同情

她以为捐得门槛能减去罪孽

可是……;