2025年内蒙古公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析（夺冠系列）.docxVIP

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2025年内蒙古公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析（夺冠系列）

第I部分单选题（50题）

1.《三国演义》第二十三回写道：“天文地理，无一不通，三教九流，无一不晓。”其中，“三教”指的是（）。1.道教2.儒教3.佛教4.伊斯兰教

【题目解析】本题主要考查对“三教”概念的了解。“三教”是中国传统文化中的特定称谓，指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子为宗师，倡导以“仁、义、礼、智、信”为核心的道德观念和社会秩序，在中国历史上长期占据主流思想地位，对中国的政治、文化、教育等方面产生了深远影响。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，追求长生不老、逍遥自在，其教义包含了丰富的哲学思想和养生方法等。佛教起源于古印度，东汉时期传入中国，经过长期的传播和融合，逐渐与中国本土文化相结合，成为中国文化的重要组成部分，对文学、艺术、哲学等领域都有着广泛的影响。而伊斯兰教是世界性的宗教之一，在唐朝时期传入中国，但它并不属于“三教”之列。因此，“三教”指的是儒教、道教、佛教。

A:213

B:312

C:134

D:324

答案：A

2.为抵御今年新冠疫情的肆虐，医护人员奋不顾身地抗击疫情，他们的精神可歌可泣。下列最适合赞美他们这种精神的诗句是（）。

【题目解析】本题是一道关于诗句含义理解并与特定情境匹配的单选题，解题关键在于分析每个诗句所表达的精神内涵，再与医护人员抗击疫情的精神进行对照。诗句“捐躯赴国难，视死忽如归”体现了为国家的危难而舍弃生命，将死亡看得像回家一样平常的大无畏精神。在今年新冠疫情肆虐的背景下，医护人员奋不顾身地投入到抗击疫情的工作中，他们不顾个人安危，为了保护人民群众的生命健康，勇于奉献甚至牺牲自己，这种精神与诗句中所表达的为国家和人民的利益不惜牺牲的精神高度契合。“居高声自远，非是藉秋风”意思是蝉因栖息在高树上，声音自然传得远，并不是依靠秋风的力量，其强调的是品格高洁、立身端直，自身的才华和品德能够自然地被人认可，与医护人员抗击疫情的舍生忘死精神不相关。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”描绘了荷花凋谢、荷叶枯萎，而菊花残败后仍有傲霜的花枝，主要表达的是一种在困境中保持坚韧、不屈不挠的精神，但这种精神与医护人员为抗击疫情主动献身的精神侧重点不同。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”描绘了战士们在战场上的豪放与视死如归，不过它更多地是体现了战争环境下的悲壮和豪迈，与医护人员在疫情防控工作中的奉献精神在情境和侧重点上存在差异。综上，最适合赞美医护人员抗击疫情精神的诗句是表达为国家危难舍生忘死的这一句。

A:醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

B:居高声自远，非是藉秋风

C:捐躯赴国难，视死忽如归

D:荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

答案：C

3.“连中三元”常被用来形容一个人才学出众，“三元”在我国古代科举考试制度中指（）。

【题目解析】在中国古代科举考试制度中，正式的科举考试分为三级，分别是乡试、会试和殿试。乡试是地方考试，考中者称为举人；会试是礼部举行的全国考试，举人有资格参加，考中者称为贡士；殿试是皇帝亲自主持的考试，贡士参加，殿试分三甲录取。而“连中三元”指在乡试、会试、殿试中均取得第一名。省试是宋辽金元时礼部举行的科举考试，在不同朝代有不同称呼，但并非通用概念；州试并非科举考试中固定的重要级别。所以“三元”指的是乡试、会试、殿试。

A:乡试、省试、殿试

B:会试、州试、殿试

C:乡试、会试、州试

D:乡试、会试、殿试

答案：D

4.关于地球公转的叙述，正确的是（）。

【题目解析】本题可根据地球公转的相关知识，对各选项逐一分析判断。地球公转的方向与地球自转的方向一致，都是自西向东，并非自东向西，所以该描述错误。地球公转的轨道是一个近似正圆的椭圆形轨道，公转一周的时间约为一年，并非一个月，所以此描述错误。地球在公转时，地轴是倾斜的，并且地轴的空间指向保持不变，始终指向北极星附近，该描述正确。昼夜更替现象是由地球自转产生的，而不是地球公转产生的，所以此描述错误。综上，正确答案是关于地球公转时，地轴是倾斜的，而且它的空间指向保持不变这一表述。

A:地球公转的轨道近似正圆，公转一周的时间为一个月

B:地球公转的方向与地球自转的方向一样，都是自东向西

C:地球公转时，地轴是倾斜的，而且它的空间指向保持不变

D:地球公转产生了昼夜更替现象

答案：C

5.下列关于明朝的说法中正确的是（）。

【题目解析】该题考查关于明朝相关知识的正误判断。开国皇帝朱元璋建立明朝后，定都应天府（今江苏南京），并非北京；我国省级行政区的设立最早始于元朝，而非明朝；《本草纲目》作者李时珍、《农政