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2025年江苏省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及完整答案(必刷)
第I部分单选题(50题)
1.下列关于持续农业的表述,错误的是()。
【题目解析】持续农业是一种不造成环境退化,技术上适当,经济上可行,社会上能接受的可持续发展的农业。它强调在满足当代人对农产品需求的同时,不损害后代人满足其需求的能力,注重农业的长期稳定和可持续性。绿色农业是指将农业生产和环境保护协调起来,在促进农业发展、增加农户收入的同时保护环境、保证农产品的绿色无污染的农业发展类型,持续农业在一定程度上与绿色农业有相通之处,但不能简单等同于绿色农业。而“连续运用的农业”这种表述没有准确体现持续农业的核心内涵,持续农业更强调的是环境、技术、经济和社会等多方面的综合可持续性,并非单纯的连续运用。所以该题应选对持续农业表示错误的关于“一种连续运用的农业”这一选项。
A:持续农业是一种绿色农业
B:持续农业是一种可持续发展的农业
C:持续农业是一种不造成环境退化,技术上适当,经济上可行,社会上能接受的农业
D:持续农业是一种连续运用的农业
答案:D
2.“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”这一经典词句出自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,这首词的作者的号是()。
【题目解析】《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是北宋文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而创作的一首悼亡词。苏轼号东坡居士。青莲居士是唐代诗人李白的号,六一居士是北宋文学家欧阳修的号,易安居士是南宋女词人李清照的号。所以正确答案对应的号是东坡居士。
A:易安居士
B:东坡居士
C:六一居士
D:青莲居士
答案:B
3.洋务运动最根本的指导思想是“自强”“求富”,其分类思想是“师夷制夷”“中体西用”。最先提出“中体西用”这一思想的洋务派思想家是()。
【题目解析】本题主要考查最先提出“中体西用”思想的洋务派思想家。“中体西用”即“中学为体、西学为用”,是洋务派的指导思想,主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。李鸿章是洋务运动的主要领导人之一,他在洋务运动中创办了许多近代企业、新式学堂等,但他并非最先提出“中体西用”思想的人。曾国藩是晚清重要的政治家、军事家,也是洋务运动的重要倡导者和实践者,他在洋务运动中也有诸多举措,但同样不是“中体西用”思想的最早提出者。奕?是洋务运动中央的代表人物,他支持洋务派和汉族官僚开办近代军事工业,兴办新式学堂,但也并非“中体西用”思想的首创者。冯桂芬在1861年写成《校邠庐抗议》,书中明确提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”,这是最早表达“中体西用”思想的观点。所以最先提出“中体西用”这一思想的洋务派思想家是冯桂芬。因此答案是冯桂芬。
A:李鸿章
B:冯桂芬
C:曾国藩
D:奕诉
答案:B
4.下列诗人与字号对应错误的一项是()。
【题目解析】该题考查诗人与其字号、别称等信息的对应。逐一分析各选项所涉及内容:首先,唐代著名浪漫主义诗人李白,其字太白,号青莲居士,又有“谪仙人”的称号,这是被广泛认可的常识。其次,唐代诗人刘禹锡,字梦得,有“诗豪”的美称,然而“少陵野老”指的是杜甫而非刘禹锡。再次,唐代诗人王维,字摩诘,号摩诘居士,因其诗歌中蕴含着浓厚的禅意,被后人称作“诗佛”。最后,唐代诗人王勃,字子安,在诗歌创作上有一定成就,被称为“诗杰”。综上所述,对应错误的一项是刘禹锡与“少陵野老”的对应,所以答案应选该项所代表的选项。
A:王维,字摩诘,号摩诘居士,有“诗佛”之称
B:李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”
C:刘禹锡,字梦得,号少陵野老,有“诗豪”之称
D:王勃,字子安,有“诗杰”之称
答案:C
5.科举制在中国影响深远,乡试录取者称作举人,会试录取者称作贡生,那么殿试录取者称作()。
【题目解析】科举制是中国古代重要的选官制度,不同层级考试的录取者有不同称谓。乡试是省级考试,录取者被称为举人;会试是礼部主持的全国性考试,录取者为贡生;殿试则是皇帝亲自主持的最高级别的考试。殿试录取者称为进士,进士又分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。大元并非科举考试的录取称谓,解元是乡试第一名的称呼。所以殿试录取者称为进士。
A:“大元”
B:“进士”
C:“解元”
D:“榜眼”
答案:B
6.白炽灯的能量转化过程为()。
【题目解析】本题可根据白炽灯发光的原理来分析其能量转化过程。能量转化是指各种能量在一定条件下可以相互转化的现象。白炽灯是利用电流的热效应工作的,当电流通
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