2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析必考【精选题】.docxVIP

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2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析必考【精选题】

第I部分单选题（50题）

1.北魏郦道元所著的《水经注》是我国研究（）的重要著作。

【题目解析】《水经注》是北魏郦道元所著的一部综合性地理著作。它详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是中国古代地理研究的重要典籍。而古代物理、古代化学以及古代生物并非《水经注》主要研究的范畴。所以《水经注》是我国研究古代地理的主要著作。

A:古代地理

B:古代生物

C:古代物理

D:古代化学

答案：A

2.汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

【题目解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。

A:李贽

B:董仲舒

C:顾炎武

D:朱熹

答案：B

3.夏季雷电多发，以下关于防雷电办法的表述错误的是（）。

【题目解析】本题是关于夏季防雷电办法正误判断的题目。在夏季雷电多发时，为避免雷电可能带来的危害，需要采取一系列有效的防范措施。关闭家用电器并拔掉电源，可防止雷电电流通过电源线进入电器，引发电器损坏甚至火灾等事故，所以这是正确的防雷电方法。减少固定电话和手机的使用也是合理的，因为雷电可能会通过电话线或电磁波干扰对设备及使用者造成影响。在户外空旷场地不宜打伞，因为伞尖容易成为雷电的引雷点，增加被雷击的风险，这同样是正确的防雷电做法。而紧闭门窗是防雷电的正确举措。紧闭门窗可以防止雷电产生的强大气流和侧击雷进入室内，减少对室内人员和物品的损害。所以“不宜紧闭门窗”的表述是错误的。

A:在户外空旷场地不宜打伞

B:减少固定电话和手机的使用

C:不宜紧闭门窗

D:关闭家用电器，拔掉电源

答案：C

4.被称为“华夏第一王都”，素有“十三朝古都，八大陪都”之称的城市是（）。

【题目解析】该题的正确答案是洛阳。洛阳历史文化底蕴深厚，被称为“华夏第一王都”，且有“十三朝古都，八大陪都”之称。而南京是“六朝古都”，是中国四大古都之一，有众多朝代在此建都。西安是十三朝古都，是中华文明和中华民族重要发祥地之一。开封有“八朝古都”之称，在历史上多个朝代在此定都。故本题正确答案为洛阳。

A:开封

B:南京

C:西安

D:洛阳

答案：D

5.《礼记》中提到“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯”，这里的“四渎”指的是我国古代四条独流入海的大河。以下四条河流中，“四渎”不包括（）。

【题目解析】该题考查对古代文化中“四渎”概念的了解。“四渎”是我国古代对四条独流入海的大河的称呼，分别是长江、黄河、淮河、济水。长江是亚洲第一长河，自西向东横贯中国中部，最终注入东海；黄河是中国第二长河，呈“几”字形，自西向东分别流经9个省（自治区），最后流入渤海；淮河西起桐柏山、伏牛山，东临黄海，经河南、安徽、江苏三省；而渭河是黄河的最大支流，它并不属于独流入海的大河。所以题目中所问的“四渎”不包括的河流是渭河。

A:淮河

B:黄河

C:长江

D:渭河

答案：D

6.“敖包”是蒙古语，它的主要作用是（）。

【题目解析】这道题目主要考查对“敖包”这一概念及其主要作用的了解。敖包在蒙古族文化中是重要的祭祀载体，人们通过祭祀敖包来祈求平安、风调雨顺等，所以其主要作用是祭祀。居住并非敖包主要功能，蒙古族传统居住场所是蒙古包，而不是敖包。虽然敖包可能会吸引游人参观，但这并非其主要作用，它本身是蒙古族传统文化的重要体现，并非因供游人参观而存在。同时，男女约会也不是敖包的主要作用，它更多承载着宗教和文化意义。综上所述，正确答案是祭祀用。

A:男女约会场所

B:供游人参观

C:居住

D:祭祀用