逍遥游(公开课).pptVIP

;

儒家给我们的是脚下的一片心灵的土地，这一片土地需要一步一步丈量过去，它教给我们的是一个人的社会人格的实现。

道家给我们的是头顶上一片心灵的天空。

人在天地间，头顶苍天，有思想的翅膀可以飞扬做个神仙，在大地上用双脚行走去努力做事，做一个圣贤。;话说庄子;庄子〔约前369~前286〕，名，时期人，著名的，的重要代表，与老子并称为。

庄子的主要思想是。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩。;《庄子》;楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城)，请庄子为楚国宰相，使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说：“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。可是，你没见祭祀时的牛吗？人们把牛喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了作祭品？我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛。”庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。

;宁做自由之龟

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧。我也愿在泥水中曳尾而行哩。”;庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。;参透生死，浪漫达观;

读庄子，读到的是空灵与澄净。心如澄澈秋水，行假设不系之舟。他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于涂中”，为的只是守护那纯洁的心灵之树。

——2006年高考安徽佳作《读·感悟》;

两千年前的庄子单独垂钓在渭水河畔，当赵王想托付庄子于危难时刻时，庄子说：“您是愿意供奉一只死去的乌龟呢，还是让它拖着尾巴在泥土中爬呢?”赵王选择了后者。庄子说：“那您就让我拖着尾巴在泥土里爬吧!”庄子的答复真的会出乎很多人的意料，面对权贵那份坚持的拒绝不是常人所为。

——2005年高考全国卷佳作《意料之外与情理之中》;

第一次读《庄子》，就感到了一阵久违的清凉漫过全身，原本浮华骚动的心在瞬间平静下来。与其称之为书，倒不如说它是一部波谲云诡的心灵画卷，满纸“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，一把孤独激昂执着之泪。我只能用我的心灵去感悟其想像后的真谛。

——2006年高考安徽佳作《永恒的灵魂》;逍遥游庄子;;注意以下红色字的注音;;;翻译下面文段;翻译下面文段;翻译下面文段;翻译下面文段;翻译下面文段;鲲为什么要变成鹏？;鲲为了高远的理想变成鹏后，到达逍遥的境界了吗？为什么？;鹏并不逍遥，但是当蜩鸠嘲笑了鹏后，庄子认为“之二虫又何知”，小虫不知道的道理，你们知道吗？

补充：写“杯水芥舟”、“适远备粮”有什么作用？;;;小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

;子贡问时

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：

“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知

也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。

”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻

声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：

“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，

子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼

时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，

何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以

为然。;早晨，子贡在大院门口清扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教