2025年国家公务员考试《人文科技常识》试卷带解析附答案【完整版】.docxVIP

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2025年国家公务员考试《人文科技常识》试卷带解析附答案【完整版】

第I部分单选题（50题）

1.在地方实行三司分权的皇帝是（）。

【题目解析】本题可根据明朝各位皇帝在位时的政治举措，来判断在地方实行三司分权的皇帝。明成祖朱棣主要的政治举措包括迁都北京、设立东厂等，加强了北方的防御和中央对全国的控制，但并未在地方实行三司分权。明英宗朱祁镇在位期间，政治上有一些变动，但也没有推行在地方实行三司分权的政策。明太祖朱元璋为了加强中央集权，在地方废除行中书省，设立承宣布政使司、都指挥使司和提刑按察使司，分管民政、军政和司法，合称“三司”。三司分权，相互牵制，大权统归中央，所以明太祖朱元璋在地方实行了三司分权。明宪宗朱见深在位期间，主要是对一些政治积弊进行了一定程度的整顿，但并非是在地方实行三司分权的皇帝。综上，在地方实行三司分权的皇帝是明太祖。

A:明英宗

B:明成祖

C:明宪宗

D:明太祖

答案：D

2.“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”出自毛泽东《七绝?改诗赠父亲》。诗句中的“桑梓”指代的是（）。

【题目解析】本题主要考查对古诗中特定词语含义的理解。在我国古代文化中，常在家屋旁栽种桑树和梓树，这两种树与人们的生活密切相关。因为古代的人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树往往心怀敬意，久而久之，“桑梓”就成了故乡的代名词。题干诗句“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”表达的是大丈夫志在四方，不一定非要葬在故乡。这里的“桑梓”指的就是故乡。树木只是“桑梓”字面所代表的事物，并非其在该诗句中的指代含义。墓地与诗句所表达的含义以及“桑梓”本身的文化指代不符。名声与“桑梓”在文化和诗句语境中均无关联。综上，诗句中的“桑梓”指代故乡。

A:名声

B:墓地

C:树木

D:故乡

答案：D

3.“五花八门”中的“八门”最初是指一些在街上摆摊谋生的人，其中“彩门”指的是（）。

【题目解析】“五花八门”中的“八门”原指在街上摆摊赚钱的人，其中“彩门”指的是变戏法的人。卖药的人对应的并非“彩门”；说相声的人和说评书的人也不符合“彩门”所指。所以正确答案是变戏法的人。

A:说相声的人

B:变戏法的人

C:说评书的人

D:卖药的人

答案：B

4.我国疆土幅员辽阔，通常将其划分为七大地理区域，以下省市属于西北地区的是（）。

【题目解析】本题考查我国七大地理区中西北地区包含的省市。解题的关键在于准确记忆各省市所属的地理区域。山西省属于华北地区，并非西北地区。吉林省属于东北地区，不在西北地区范围内。河南省属于华中地区，并不属于西北地区。青海省位于我国西北部，属于西北地区。综上，答案是青海省。

A:河南省

B:山西省

C:吉林省

D:青海省

答案：D

5.下列文学作品中，不是产生于唐代的是（）。

【题目解析】本题主要考查文学作品的创作年代。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文。王勃是初唐时期的重要诗人，该作品通过对滕王阁壮丽景色的描绘，以及对人生际遇的感慨，展现了唐代文学的风采，所以该作品产生于唐代。《捕蛇者说》是唐代文学家柳宗元被贬到永州时所写的散文。文章通过描写蒋氏三代捕蛇的悲惨遭遇，反映了当时社会的苛政之害，体现了唐代文学关注社会现实的特点，它产生于唐代。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，所以它不是产生于唐代。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，该诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，是唐代诗歌的经典之作，创作于唐代。综上，答案选不是产生于唐代的《醉翁亭记》。

A:《捕蛇者说》

B:《醉翁亭记》

C:《长恨歌》

D:《滕王阁序》

答案：B

6.电视遥控器、摄像机的自动对焦以及汽车的远程锁定等功能，是利用（）来实现远距离通信的。

【题目解析】本题主要考查不同射线在远距离通信方面的应用。在远距离通信场景中，需要分析各选项所涉及射线的特点与实际应用来确定正确答案。红外线具有较强的热效应，且在传输过程中能够携带信息，常被用于近距离的无线通信。电视遥控器、摄像机的自动对焦以及汽车的远程锁定等设备，通常是利用红外线进行信号的发射与接收，从而实现远距离通信。无线电波主要用于广播、电视、通信等领域，但这些应用场景与题目中所提及的电视遥控器、摄像机自动对焦和汽车远程锁定等设备的工作原理所利用的波并不一致。紫外线具有杀菌消毒等作用，主要应用于医疗、食品保鲜等领域，并非用于远距离通信。X射线具有较强的穿透性，常用于医学成像、安检等领域，并非用于远距离通信。综上，电视遥控器、摄像机