2025年辽宁省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及完整答案【全国通用】.docxVIP

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2025年辽宁省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及完整答案【全国通用】

第I部分单选题（50题）

1.下列俗语中，体现了生物变异现象的是（）。

【题目解析】该题旨在考查对生物变异现象的理解。“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”描述的是生物之间的捕食关系，是生态系统中食物链的体现，并非生物变异现象。“种瓜得瓜，种豆得豆”强调的是生物的遗传特性，即亲代与子代之间在性状上的相似性，而非变异。“一母生九子，九子各不同”形象地说明了即使是由同一母体所生的多个子代个体，它们在性状表现上也存在差异，这充分体现了生物的变异现象。“星星之火，可以燎原”表达的是一种事物从微小开端逐渐发展壮大的趋势，与生物变异毫无关联。综上，体现生物变异现象的俗语是“一母生九子，九子各不同”。

A:星星之火，可以燎原

B:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

C:一母生九子，九子各不同

D:种瓜得瓜，种豆得豆

答案：C

2.成语“问鼎中原”“一言九鼎”广为人知。“鼎”作为权力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。

【题目解析】本题主要考查“鼎”作为权利和地位象征的起源时间。在原始社会后期，生产力水平相对较低，社会分化还不十分明显，尚未形成以“鼎”来明确象征权力和地位的文化现象。而到了商周时期，青铜铸造技术达到了很高的水平，“鼎”不仅是实用的器具，更成为了重要的礼器。在商周的政治和社会体系中，鼎被赋予了极高的象征意义，不同规格的鼎代表着不同的身份等级和权力地位，“鼎”作为权利和地位的象征正是从商周时期开始并逐渐确立的。战国时期，社会处于大变革阶段，礼崩乐坏，虽然“鼎”依然具有一定的象征意义，但它作为权力和地位象征的起源并非在战国时期。秦汉时期，政治体制和文化发生了进一步的演变，“鼎”的象征意义是在前代基础上的延续，并非其象征意义开始追溯的源头。综上，“鼎”作为权利和地位的象征，可以追溯到商周时期。

A:战国时期

B:秦汉时期

C:原始社会后期

D:商周时期

答案：D

3.新疆最低点是吐鲁番艾丁湖，低于海平面155米，该点也是中国陆地最低点；其最高点（）位于克什米尔边境上，海拔8611米。

【题目解析】本题可根据各选项山峰的基本信息，判断哪座山峰是新疆最高点。乔戈里峰位于喀喇昆仑山脉中段、中国和巴基斯坦边界，东部在中国新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县境内，海拔8611米，是喀喇昆仑山脉的主峰，也是新疆最高点。布洛阿特峰海拔8051米，同样位于喀喇昆仑山脉，但其海拔低于乔戈里峰。皇冠峰海拔约7295米，位于中国新疆和巴基斯坦边界上，其海拔也低于乔戈里峰。慕士塔格山海拔7509米，位于新疆维吾尔自治区阿克陶县与塔什库尔干塔吉克自治县交界处，海拔低于乔戈里峰。结合题目中最高点海拔8611米的描述，可知答案为乔戈里峰。

A:布洛阿特峰

B:慕士塔格山

C:皇冠峰

D:乔戈里峰

答案：D

4.中国古代流传着许多刻苦学习的故事，以下人物与其行为配对有误的是（）。

【题目解析】本题可根据所给人物和对应行为，结合历史典故来判断配对是否正确。“凿壁”对应的典故主人公是匡衡，西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代名相。而孙敬是“悬梁”的主人公，东汉时，孙敬为了刻苦学习，用绳子系在头发上，悬在屋梁上，防止自己打瞌睡。所以“孙敬——凿壁”的配对有误。“刺股”指的是战国时期的苏秦，他为了发愤读书，常常读书到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。“囊萤”是晋代车胤的故事，车胤家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。“映雪”说的是晋代孙康的故事，孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用，他想夜以继日地读书，可家中贫穷，没钱购买灯油，冬天夜里，他就冒着严寒，出门坐在雪地上，借助积雪反射的月光读书。综上，人物与其行为配对有误的是将孙敬与凿壁配对。

A:苏秦——刺股

B:孙康——映雪

C:孙敬——凿壁

D:车胤——囊萤

答案：C

5.关于重力，下列说法正确的是（）。

【题目解析】本题可根据重力的相关知识，对每个描述进行逐一分析。重力是由于地球的吸引而使物体受到的力。物体在地球上，无论处于何种状态，都会受到重力作用，且在同一地点，物体所受重力大小与质量成正比，质量不变，重力大小就不变；重力的作用点叫重心，形状规则、质地均匀的物体的重心在它的几何中心上，并非所有物体的重心都在中心位置。房屋受到的重力是由于地球的吸引而产生的，这符合重力的定义，该描述正确。地球上的物体无论静止还是运动，都会受到重力的作用，而不是只有静止时才受重力，此描述错误。自由下落的石块