2025年吉林省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析含答案（培优b卷）.docxVIP

专业精品人文科技必刷200题题库，word格式可自由下载编辑，附完整答案！

2025年吉林省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析含答案（培优b卷）

第I部分单选题（50题）

1.“春城”是（）的别称。

【题目解析】该题考查城市别称的知识。昆明属于低纬度高原山地季风气候，四季如春，全年气候宜人，鲜花常年开放，草木四季常青，因此被称作春城。南宁别称绿城、邕城；广州别称羊城、花城；福州别称榕城。所以正确答案对应的城市是昆明。

A:福州

B:广州

C:昆明

D:南宁

答案：C

2.2018年8月7日，我们迎来了二十四节气中的第13个节气——立秋。下列关于立秋的说法中，不正确的是（）。

【题目解析】本题可根据立秋的相关知识，对每个描述逐一进行分析判断。“秋后一伏，热死老牛”描述的是立秋后还有末伏，会持续炎热一段时间。出伏是在立秋后的第一个庚日之后的第一个“庚日”为末伏开始，而整个三伏天结束是末伏结束，并非立秋之后的第一个庚日就正式出伏且三伏天结束，三伏天出伏时间是由庚日决定的，末伏是立秋后的第一个庚日开始，共10天，所以当末伏结束时三伏天才正式宣告结束。因此，前一句描述错误。立秋三候为“初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣”，它大致反映了立秋这个阶段的气候特点，即开始有凉风，早晨会有雾气产生，寒蝉开始鸣叫。此描述正确。“已识山中早晚凉，今朝况复立秋当”这句诗是乾隆吟咏立秋的名句，它体现了立秋时节山中早晚凉爽的特点。此描述正确。立秋是二十四节气中的第十三个节气，一般在每年阳历的8月7日或8日，此时太阳达到黄经135度，这是根据天文历法确定的。此描述正确。综上所述，不正确的说法是关于立秋之后第一个庚日与出伏、三伏天结束关系的描述。

A:立秋一般在每年阳历的8月7日或8日，这一天太阳达到了黄经135度

B:“已识山中早晚凉，今朝况复立秋当”是乾隆吟咏立秋的名句

C:俗话说“秋后一伏，热死老牛”，立秋之后的第一个庚日才正式出伏，一年中最热的三伏天才正式宣告结束

D:立秋的三候是：初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣，大致反映了这个阶段的气候特点

答案：C

3.“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的内涵是（）。

【题目解析】该题考查对“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”内涵的理解。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”意思是喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。其强调了学习、实践和知耻的重要性。“欲速不达”强调做事不能急于求成，与题干内涵不相关。“知之非难，行之不易”重点在于说知道道理并不难，实践起来不容易，而题干更强调学习、力行和知耻这几个方面本身，并非单纯说知行的难易问题。“为山九仞，功亏一篑”是指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一点却没能完成，结果枉费工夫，与题干表达的内涵不符。“君子知耻”与题干中“知耻近乎勇”相契合，突出了知耻的重要性，是对题干内涵的一种体现。因此该题的答案体现的是君子知耻这一内涵。

A:君子知耻

B:为山九仞，功亏一篑

C:欲速不达

D:知之非难，行之不易

答案：A

4.（）是中国古代的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

【题目解析】本题主要考查对中国古代书体名称及其定义的了解。题干描述的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文的书体。有一种书体，专门指的是铸刻在殷周青铜器上的铭文，因青铜器以钟鼎为代表，所以这种书体也被称为钟鼎文，此即为金文。甲骨文主要是指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，并非铸造在青铜器上的铭文。小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策时，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制的统一文字书写形式，与题干所描述的特征不符。契文也是甲骨文的别称，是用刀契刻于龟甲兽骨之上的文字，并非青铜器上的铭文。综上，答案为金文。

A:甲骨文

B:金文

C:小篆

D:契文

答案：B

5.“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

【题目解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并