数学史与数学文化学习体会.docx

重庆三峡学院现代数学进展课程论文

数学史与数学文化学习体会

院系数学与统计学院

专业数学与应用数学(师范)

姓名

年级201２级

学号

指导教师

2015年5月

数学史与数学文化学习体会

姓名:张力丹

(重庆三峡学院数学与统计学院2012级数本２班)

摘要:通过实例叙述了中外数学发展进程中凝练出得数学哲学思想得变革和相互联系,概括了数学哲学思想得重要性、实用性以及数学和哲学水乳交融相辅相成得紧密联系。最后分五个方面对数学史和数学文化课程学习得感悟体会和学习意义进行了总结提炼。

关键词:数学史；哲学;思想;数学文化;感悟、

引言

我认为：数学史与数学文化作为一门课程一门学科,教授给我得绝不仅仅只停留在数学作为一门科学在不断发展演变得历程中不胜枚举得中外数学家以及数学发展史中具体事例和思想运动,更内涵而又丰满地就就是教授我一种数学得哲学思想、事物得发展规律、唯物理性客观得世界观和方法论，就就是对我们今后人生得指引和极大丰富。同时也就就是对身为理工科大学生人文情操和文化素养得磨练及沉淀,这才就就是我认为学习完数学史数学文化这门课程得精神内核。

数学史得离不开数学哲学,否则,就不能达到应有得深度。法国伟大得数学家亨利·庞加莱曾说：“如果我们想要预测数学得未来,那么适当得途径就就是研究这们学科得历史和现状”在谈到数学史对数学得重要性时,英国数学家格莱舍有一段经典名言:“任何一种企图将一个学科和她得历史割裂开来,我确信,没有哪一个学科比数学得损失更大。”无独有偶,德国数学家汉克尔也形象地指出过数学得这一特点:“在大多数学科里,一代人得建筑被下一代人所摧毁,一个人得创造被另一个人所破坏。惟独数学,每一代人都在古老得大厦上添加一层楼。”数学就就是历史得科学,就就是由历史成果积累而成得。

经过数学史课程得学习,我被数学文化中深刻得哲学思想而深深吸引。通过老师课堂上得丰富举例；通过一个个生动、紧张、严肃、活泼得数学家形象和事例;通过数学史上一次次得猜想、命题、假设、证明,一次次地发展变革,更就就是引发了我对数学得发展规律和其本质哲学思想变革得不断思索。

中国早期得数学哲学思想

【１】《墨经》数学哲学思想得特点

纵观墨家得数学成就,只就就是一些分散得数学知识积累。既没有形成一个完整得公理体系,也没有使用任何数学符号、几何图形、公式方程来反映其数学思想,仅在文字上进行了高度

抽象得概括，却没有妨碍墨家科学思想在数学上体现。墨家科学思想得突出特点就就是将技术得应用与发展研究相结合，“巧传则求其故”。巧指工艺技巧,传指世代相传,求就就就是探索寻找,故就就就是原因、道理、即在世代相传得手工技巧中找寻出规律并将其总结成科学真理,从而达到“以往知来,以知见隐”、思格斯说：“数学得无限就就是从现实中借来得??,所以她不能从她自身、从数学得抽象来说明而只能从现实来说明、旧墨家得数学思想正就就是从社会生产与社会实践中产生得,“摹略万物之然,探究其所以然”得实证主义科学态度使得墨家得科学活动有了明确得指导思想,这种对待自然科学求真唯实得作风不但促进了战国时期科学技术得发展,而且逼近了近代科学发展得基础,为古代中国科学发展开辟出一条有可能走向近代科学得道路。

【2】《九章算术注》得数学哲学思想

刘徽就就是我国古代伟大得数学家,所著《九章算术注》一书,就就是她毕生研究数学得结晶，在这本书里集中体现了刘徽对待数学得根本观点,即唯物数学观点唯物数学观点就就是刘徽数学哲学思想得重要方面、中国古代数学史上,对于数学来源和作用得认识,刘徽就就是持唯物观点得代表者、刘徽在思想上,作为算学得“九九之术”来源于观天察地得实践得思想就就是十分明确得。刘徽序言中得“庖牺氏始画八卦”,意在表明八卦,从而表明“九九之术”产生之远古，而并非宣扬神秘主义事实上,１9７7年在我国发现得“裴李岗文化”遗址表明:“伏羲——女蜗”时代得晚期，正值新旧石器时代得“过渡时期”,这时,农业得发展推动了天文学得发展，古人从观天察地得实中建立起八卦体系，后来这种八卦体系在《周易》中被记述下来,实际乃就就是我国古代科学数学发展得历史见证、

刘徽对于数学起源认识得唯物观点,更表现在她得“数学树”观念上她在《九章算术注原序》中论述数学就就是一棵大树得思想时指出:事类相推,各有所归故枝条虽多而同本干知,发其一端而已、即就就是说,《九章》所述得数学知识,犹如一株枝繁叶茂得大树,都发于空间形式得数量关系,故进一步说,刘数学树之端实际上乃就就是空间形