2025年山西省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析含完整答案（典优）.docxVIP

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2025年山西省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析含完整答案（典优）

第I部分单选题（50题）

1.以下不属于我国古代学校形式的一项是（）。

【题目解析】本题主要考查对我国古代学校形式的了解。义塾是旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，属于我国古代学校形式。太学是中国古代的国立最高学府，汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学，它是古代重要的学校形式。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，也是古代的学校形式之一。翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。翰林制度是中国古代特有的一种文化制度，但翰林院并非学校，主要职责并非进行教育教学活动。所以不属于我国古代学校形式的是翰林院。

A:太学

B:义塾

C:翰林院

D:国子监

答案：C

2.中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”，即礼、义、廉、耻。“四维不张，国乃灭亡”，其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是（）。

【题目解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上，“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范，如果这四维不能张扬，国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为封建社会正统思想，其思想主要体现在大一统、天人感应等方面，“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，但也不是“国之四维”思想的最早提出者。综上，我国最早提出“国之四维”思想的是管子。

A:管子

B:荀子

C:孟子

D:董仲舒

答案：A

3.（）指的是不因贵贱的变化而改变深厚友道的朋友。

【题目解析】本题主要考查对不同类型朋友关系称谓含义的理解。不因贵贱的变化而改变深厚友道的朋友对应的称谓，下面对各表述含义进行分析：“布衣之交”指平民间的友谊，强调的是交往双方身份普通，多用来形容普通人之间的友情，并非强调不因贵贱变化而保持友谊。“忘年之交”指年辈不相当而结交为友，侧重于年龄差距大的朋友关系，重点在于年龄因素，而非贵贱因素。“车笠之交”意思是乘车的人和戴斗笠的人结交，比喻不分贵贱贫富的友谊，符合不因贵贱的变化而改变深厚友道这一描述。“忘形之交”指彼此以心相许，不拘形迹的朋友，强调的是朋友之间交往的不拘小节、亲密无间，和贵贱变化无关。综上，正确答案描述的是“车笠之交”。

A:车笠之交

B:忘年之交

C:布衣之交

D:忘形之交

答案：A

4.“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！？”是周恩来在（）事件后对国民党蒋介石的控诉和回击。

【题目解析】本题主要考查对历史事件以及相关诗句背景的了解。西安事变是1936年12月12日张学良和杨虎城为挽救民族危亡、劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策、停止内战一致抗日而发动的兵谏。该事件的和平解决为抗日民族统一战线的建立准备了必要的前提，促进了国共合作抗日局面的出现，并非周恩来这句控诉和回击话语的背景事件。四一二政变发生于1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。这一事件标志着第一次国共合作开始破裂，也不是该诗句针对的事件。皖南事变是1941年1月4日，新四军军部及所属的支队9000多人由云岭出发北移。6日，行至安徽泾县茂林时，遭到国民党军队8万多人的伏击。新四军奋战七昼夜，弹尽粮绝，除2000余人突围外，大部分被俘或牺牲。叶挺与国民党军队谈判时被扣押，项英、周子昆被叛徒杀害。皖南事变发生后，周恩来为《新华日报》题写“为江南死国难者志哀”和“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！？”的题词，对国民党蒋介石的反动行径进行了有力的控诉和回击。九一八事变是1931年9月18日夜，日本关东军蓄意炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并嫁祸于中