152《答司马谏议书》教学设计统编版高一语文必修下册(4).docx

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《答司马谏议书》教学设计

学习目标

1.了解文章的写作背景;积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。

2.学习本文结构严谨、说理透彻的特点,掌握这篇驳论文的反驳方法及语言特点。

3.体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。

学习重难点

1.积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。

2.学习本文结构严谨、说理透彻的特点,掌握这篇驳论文的反驳方法及语言特点。

新课导入

在我国历史的各个时期,当国家面临各种危机的时候,都会有少数敢为人先的有识之士挺身而出,置个人安危于不顾,以匡正天下、革除积弊、救国安民为己任,锐意改革,兴利除弊。

尽管他们的动机不一,结局各异,但是都不同程度的推动了中国社会的进步和历史的发展,他们的首创精神也应为后人所永远铭记。比如成就强秦却以身殉法的商鞅,力挽狂澜却功亏一篑的张居正,当然也有不畏人言却梦碎金陵的王安石。今天我们要学习的就是王安石的《答司马谏议书》,来感受一位改革者不计得失、一往无前的情怀。

学习过程

学习环节一:文化常识梳理

一、作家作品

1.作者介绍

王安石(1021—1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。

他是北宋著名的政治家、改革家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。

王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张“为文”应“有补于世”,“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。

2.人物拓展

司马光(1019—1086),字君实,号迂叟,北宋政治家、史学家、文学家,陕州夏县涑水乡人,世称涑水先生。

宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。

主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。

二、背景介绍

1.写作背景

北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。

新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。

保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。

王安石读了司马光的第一封信,颇不高兴,出于礼节,只回了一封短信,没有就司马光的意见作实质性答复。

司马光心有不甘,又写了第二封信,进一步阐明青苗法的不当之处,其意仍在说教。王安石接信后,又回了封信,就司马光第一封信作了较为具体的答复,这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。

2.王安石变法

王安石变法自宋神宗熙宁二年(1069年)开始,至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。

变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以“理财”、“整军”为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

三、标题解读

“答”即“答复、回复”之意;“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职,司马光当时任谏议大夫;“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”。

“书”,文体名,书信。

古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等等,如:《报任安书》(司马迁)《与朱元思书》(吴均)《上枢密韩太尉书》(苏辙)。

学习环节二:积累文言知识

1.小组合作,翻译全文

2.找出文中的通假字、古今异义词、文言句式

(1)通假字

①不复一一自辨:“辨”同“辩”,分辩

②不宜卤莽:“卤”同“鲁”,鲁莽

③故今具道所以:“具”同“俱”,详细

(2)古今异义

①故略上报

古义:回信。今义:向上级报告。

②于反复不宜卤莽

古义:指书信往返。今义:表示多次重复报告。

③则众何为而不汹汹然

古义:大吵大闹。今义:气势猛。

(3)文言句式

①判断句

所操之术多异故也(“……也”表判断)

②被动句

终必不蒙见察(“见”表被动)

③状语后置句

议法度而修之于朝廷(应为“议法度而于朝廷修之”)

以谓受命于人主(应为“以谓于人主受命”)

④宾语前置句

则众何为而不汹汹然(宾语前置,应为“为何”)

⑤定语后置句

至于怨诽之多(宾语前置,应为“至于多怨诽”)

学习环节三:内容解读

任务一:小组合作,完成一下问题后,整理出本文的思维导图。

1.文章第一段重要写了哪些内容?有什么作用?

2.作者批驳了司马光的什么观点?从中可以看出王安石是怎样的人?

3.第三段写了哪些内容?

任务二:问题探究。

1.第二段首句写“名实”之争有什么作用?

名,名称;形式实,实际内容

在本文中,名是司马光给新法冠上的罪名;实是王安石变法的实际内容(性质)。

名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名

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