2025年甘肃省临夏市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库及答案详解(有一套).docxVIP

2025年甘肃省临夏市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库及答案详解(有一套).docx

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2025年甘肃省临夏市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(100题)

1、GDP是指()

A.国内生产净值

B.国内生产总值

C.国民收入

D.个人可支配收入

【答案】:B

【解析】本题主要考查对宏观经济指标概念的理解。国内生产净值是一个国家(或地区)在一定时期内所有常住单位生产活动的净增加值,并非GDP所指内容。国内生产总值(GDP)是指一个国家(或地区)所有常住单位在一定时期内生产活动的最终成果,是衡量一个国家或地区经济状况和发展水平的重要指标。国民收入是指物质生产部门劳动者在一定时期所创造的价值,是一国生产要素(包括土地、劳动、资本、企业家才能等)所有者在一定时期内提供生产要素所得的报酬,即工资、利息、租金和利润等的总和,这与GDP的定义不相符。个人可支配收入是个人收入减去个人纳税支出后的余额,它反映了一个国家或地区居民的实际购买力,也不是GDP的定义。综上所述,正确答案是国内生产总值。

2、扩张性财政政策对经济的影响是_____。

A.缓和了经济萧条但增加了政府债务

B.缓和了萧条也减轻了政府债务

C.加剧了通货膨胀但减轻了政府债务

D.缓和了通货膨胀但增加了政府债务

【答案】:A

【解析】扩张性财政政策会增加政府支出、减少税收,可刺激经济,缓和经济萧条。但支出增加、税收减少会使政府收入小于支出,从而增加政府债务,故该政策缓和经济萧条同时增加政府债务。

3、李清照《如梦令》中有词句“试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦”,这里的“绿”和“红”分别形容叶和花,其相对应的色素分别存在于细胞的()。

A.叶绿体和液泡

B.线粒体和液泡

C.液泡和细胞质

D.叶绿体和细胞质基质

【答案】:A

【解析】本题可根据不同细胞器的功能和所含色素的情况来分析“绿”和“红”对应的色素存在部位。细胞中的色素主要存在于叶绿体和液泡中。叶绿体是植物进行光合作用的细胞器,叶绿体中含有叶绿素等光合色素,这些光合色素能够吸收光能,进行光合作用。叶绿素使叶片呈现绿色,所以“绿”形容叶,对应的色素存在于叶绿体中。液泡是植物细胞中一种重要的细胞器,液泡内的细胞液中含有糖类、无机盐、色素和蛋白质等物质。花瓣、果实等的颜色大多是由液泡中的色素决定的,花呈现出的红色等颜色是液泡中色素的体现,所以“红”形容花,对应的色素存在于液泡中。线粒体是细胞进行有氧呼吸的主要场所,主要功能是为细胞生命活动提供能量,线粒体中不含与颜色相关的色素;细胞质是细胞进行新陈代谢的主要场所,细胞质基质中也不存在使花呈现颜色的色素。综上,“绿”和“红”相对应的色素分别存在于细胞的叶绿体和液泡中。

4、创立部首检字法的朝代是()。

A.西汉

B.东汉

C.唐朝

D.宋朝

【答案】:B

【解析】部首检字法由东汉许慎在其所著《说文解字》中创立。西汉时期尚未有部首检字法;唐朝和宋朝距离部首检字法创立的时间较远,并非创立该检字法的朝代。所以创立部首检字法所在朝代为东汉。

5、“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,这幅对联里赞颂的历史人物是()。

A.刘备

B.诸葛亮

C.孙权

D.关羽

【答案】:B

【解析】该题主要考查对古诗中所赞颂历史人物的理解。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”出自杜甫的《蜀相》。“三顾”指刘备三顾茅庐拜访诸葛亮,向他请教统一天下的大计;“两朝开济”指诸葛亮辅佐刘备开创帝业,后又辅佐刘禅,尽心竭力。综合可知,对联赞颂的历史人物是诸葛亮。而刘备是三顾茅庐的发起者;孙权为东吴政权的建立者;关羽是刘备麾下名将。所以正确答案应是诸葛亮。

6、7岁的未成年人未经其法定代理人同意实施的民事法律行为的效力()。

A.有效

B.无效

C.效力待定

D.与其智力相适应的行为有效

【答案】:B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定,不满八周岁的未成年人为无民事行为能力人,由其法定代理人代理实施民事法律行为。无民事行为能力人实施的民事法律行为无效。7岁的未成年人属于无民事行为能力人,其未经法定代理人同意实施的民事法律行为是无效的。所以这里该民事法律行为效力为无效。

7、下列选项中,属于内容与形式关系的是()。

A.世界观与方法论的关系

B.哲学与具体科学的关系

C.实践与理论的关系

D.国体与政体的关系

【答案】:D

【解析】本题可根据内容与形式的概念,对各关系进行分析判断。内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和,是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。世界观决定方法论,方法论体现世界观,二者是紧密联系、相互影响的关系,并非

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